« فِي صُحُفٍ » : مثبّتة فيها . صفة « لتذكرة » ، أو خبر ثان ، أو خبر محذوف .
« مُكَرَّمَةٍ ( 13 ) » : عند اللَّه .
« مَرْفُوعَةٍ » : القدر .
« مُطَهَّرَةٍ ( 14 ) » : منزّهة عن أيدي الشّياطين .
« بِأَيْدِي سَفَرَةٍ ( 15 ) » : كتبة من الملائكة والأنبياء ، ينتسخون الكتب من اللَّوح أو الوحي . أو سفراء يسفرون بالوحي بين اللَّه ورسله . جمع سافر ، من السّفر ، أو السّفارة .
والتّركيب للكشف ، يقال : سفرة المرأة : إذا كشفت وجهها .
« كِرامٍ » : أعزّاء على اللَّه . أو متعطَّفين على المؤمنين ، يكلَّمونهم ويستغفرون لهم .
« بَرَرَةٍ ( 16 ) » : أتقياء .
وفي تفسير عليّ بن إبراهيم ( 1 ) : وقوله : « كَلَّا إِنَّها تَذْكِرَةٌ » قال : القرآن .
« فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ مَرْفُوعَةٍ » قال : عند اللَّه « مُطَهَّرَةٍ بِأَيْدِي سَفَرَةٍ » قال : بأيدي الأئمّة .
وفي مجمع البيان ( 2 ) : « كِرامٍ بَرَرَةٍ » قال قتادة : هم القرّاء ، يكتبونها ويقرؤنها .
قال : وروى الفضيل بن يسار ، عن الصّادق - عليه السّلام - قال : الحافظ للقرآن العامل به مع السّفرة الكرام البررة . ( انتهى ) .
وفي شرح الآيات الباهرة ( 3 ) : قال محمّد العبّاس - رحمه اللَّه - عن الحسين بن أحمد المالكيّ ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن خلف بن حمّاد ، عن أبي أيّوب الخزّار ( 4 ) ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال في قوله : « بِأَيْدِي سَفَرَةٍ ، كِرامٍ بَرَرَةٍ » : هم الأئمّة .
« قُتِلَ الإِنْسانُ ما أَكْفَرَهُ ( 17 ) » .
قيل ( 5 ) : دعاء عليه بأشنع الدّعوات ، وتعجّب من إفراطه في الكفران ، وهو مع قصره يدلّ على سخط عظيم وذمّ بليغ .
وفي تفسير عليّ بن إبراهيم ( 6 ) : « قُتِلَ الإِنْسانُ ما أَكْفَرَهُ » قال : هو أمير المؤمنين
هامش
1 - تفسير القمّي 2 / 405 .
2 - المجمع 5 / 438 .
3 - تأويل الآيات الباهرة 2 / 763 ، ح 1 .
4 - كذا في المصدر . وفي النسخ : الحذاء .
5 - أنوار التنزيل 2 / 540 .
6 - تفسير القمّي 2 / 405 - 406 .