اللَّه - تعالى - : « قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلاً » .
قال : أمره اللَّه أن يصلي كلّ ليلة ، إلَّا أن تأتي عليه ليلة من اللَّيالي لا يصلَّي فيها شيئا .
وفي تفسير عليّ بن إبراهيم ( 1 ) : « يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ » قال : هو النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - كان يتزمّل بثوبه وينام ، فقال اللَّه : « يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ ، قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلاً نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً » . قال : انقص من القليل ، « أَوْ زِدْ عَلَيْهِ » ، أي : على القليل قليلا .
وفي مجمع البيان ( 2 ) : وقيل : إنّ نصفه بدل من القليل ، فيكون بيانا للمستثنى .
ويؤيّد ( 3 ) هذا القول :
ما روي ، عن الصّادق - عليه السّلام - قال : « القليل » النّصف ، أو انقص من القليل قليلا ، أو زد على القليل قليلا .
« ورَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً ( 4 ) » : اقرأه على تؤدة وتبيين حروف بحيث يتمكّن السّامع من عدّها ، من قولهم : ثغر رتل ، ومرتل : إذا كان مفلجا ( 4 ) .
وفي أصول الكافي ( 5 ) : عليّ بن إبراهيم [ عن أبيه ] ( 6 ) ، عن عليّ بن معبد ( 7 ) ، عن واصل بن سليمان ، عن عبد اللَّه بن سليمان قال : سألت أبا عبد اللَّه - عليه السّلام - عن قول اللَّه - تعالى - : « ورَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً » .
قال : قال أمير المؤمنين - عليه السّلام - : بيّنه بيانا ( 8 ) ، ولا تهذّه هذّ ( 9 ) الشّعر ، ولا تنثره نثر الرّمل ، ولكن أفزعوا ( 10 ) قلوبكم القاسية ، ولا يكن همّ أحدكم آخر السّورة .
عدّة من أصحابنا ( 11 ) ، عن سهل بن زياد ، عن بعض أصحابه ، عن عليّ بن أبي حمزة قال : قال أبو عبد اللَّه - عليه السّلام - : إنّ القرآن لا يقرأ هذرمة ( 12 ) ولكن يرتّل ترتيلا ، فإذا مررت بآية فيها ذكر الجنّة فقف عندها واسأل اللَّه الجنّة ، وإذا مررت بآية فيها ذكر النّار فقف عندها وتعوّذ باللَّه من النّار .
هامش
1 - تفسير القمّي 2 / 392 .
2 و 3 - المجمع 5 / 377 .
4 - الفلج في الأسنان : تباعد ما بين الثنايا والرباعيّات .
5 - الكافي 2 / 614 ، ح 1 .
6 - ليس في ق .
7 - كذا في المصدر . وفي النسخ : سعيد .
8 - المصدر : تبيانا .
9 - الهذّ : سرعة القراءة .
10 - كذا في المصدر . وفي النسخ : اقرعوا .
11 - نفس المصدر / 617 ، ح 2 .
12 - الهذرمة : الإسراع في القراءة .