وفي جوامع الجامع ( 1 ) : « إِنَّا أَنْشَأْناهُنَّ إِنْشاءً » ( 2 ) عن النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - قال لأمّ سلمة : وهنّ اللَّواتي قبضن في دار الدّنيا عجائز شمطاء رمصاء ( 3 ) ، جعلهنّ اللَّه بعد الكبر أترابا على ميلاد واحد في الاستواء ، كلَّما أتاهنّ أزواجهنّ وجد وهنّ أبكارا .
فلمّا سمعت عائشة ذلك قالت : وأوجعاه .
فقال رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - : ليس هناك وجع .
وفي الحديث ( 4 ) : يدخل أهل الجنّة الجنّة جردا مردا بيضا جعادا مكحّلين ، أبناء ثلاث وثلاثين .
« ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ ( 39 ) » ، « وثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ ( 40 ) » : خبر مبتدأ محذوف .
وفي تفسير عليّ بن إبراهيم ( 5 ) : أخبرنا أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن عليّ ، عن [ عليّ بن ] ( 6 ) أسباط ، عن سالم بيّاع الزّطَّي ( 7 ) قال : سمعت أبا سعيد المدائنيّ يسأل أبا عبد اللَّه - عليه السّلام - عن قول اللَّه : « ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ وثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ » .
قال : « ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ » حزقيل ، مؤمن آل فرعون . « وثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ » عليّ بن أبي طالب - عليه السّلام - .
وفيه ( 8 ) : قوله : « ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ » قال : من الطَّبقة ( 9 ) التي كانت مع النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - .
« وثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ » قال : بعد النّبي - صلَّى اللَّه عليه وآله - من هذه الأمّة .
وفي الخصال ( 10 ) : عن سليمان بن بريدة ( 11 ) ، عن أبيه قال : قال رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - : أهل الجنّة مائة وعشرون صفّا ( 12 ) ، هذه الأمّة منها ثمانون صفّا ( 13 ) .
هامش
1 - الجوامع / 478 .
2 - ليس في ق ، م ، ش .
3 - الشمط : بياض شعر الرأس يخالط سواده .
والرّمص : وسخ أبيض يجتمع في مجرى الدمع من العينين .
4 - نفس المصدر والموضع .
5 - تفسير القمّي 2 / 348 .
6 - ليس في المصدر .
7 - ق ، ش : النرطي .
8 - نفس المصدر والموضع .
9 - في المصدر زيادة : الأولى .
10 - الخصال 2 / 601 ، ح 5 .
11 - كذا في المصدر . وفي النسخ : يزيد .
12 - المصدر : عشرون ومائة صنف .
13 - المصدر : صنفا .