قال : مريم بنت عمران ، وآسية بنت مزاحم ، [ وكلثم أو حكيمة ( 1 ) أخت موسى - شكّ الراوي .
فقالت : بالرفاء ( 2 ) والبنين .
وعن أبي موسى ( 3 ) ، عن النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - قال : كمل من الرجال كثير ، ولم يكمل من النساء إلَّا أربع : آسية بنت مزاحم ، ] ( 4 ) امرأة فرعون ، ومريم بنت عمران ، وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمّد .
وفي كتاب الخصال ( 5 ) : عن جابر بن عبد اللَّه قال : قال رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - : ثلاثة لم يكفروا بالوحي طرفة عين ( 6 ) : مؤمن آل يس ، وعليّ بن أبي طالب - عليه السّلام - وآسية ، امرأة فرعون .
عن عليّ بن حمزة ( 7 ) ، عن عكرمة ، عن ابن عبّاس قال : خطَّ عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : أربع خطط في الأرض ، وقال : أتدرون ما هذا ؟
قلنا : اللَّه ورسوله أعلم .
فقال رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - : أفضل نساء أهل الجنّة خديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمّد ، ومريم بنت عمران ، وآسية بنت مزاحم ، امرأة فرعون .
وفي كتاب المناقب ( 8 ) لابن شهرآشوب : [ في حلية الأولياء ] ( 9 ) قال النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - : إنّ فاطمة أحصنت فرجها ، فرّحم اللَّه ذرّيّتها على النّار .
قال ابن مندة ( 10 ) : خاصّ الحسن والحسين .
ويقال : أي : من ولدته بنفسها .
وهو المرويّ عن عليّ بن موسى - عليه السّلام - .
والأولى كلّ مؤمن منهم .
وفيه ( 11 ) : قال النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - : إنّ فاطمة أحصنت فرجها ، فحرّمها اللَّه
هامش
1 - المصدر : وحليمة أو كليمة .
2 - كذا في المصدر . وفي النسخ : بالوفاء .
3 - نفس المصدر والموضع .
4 - ليس في ق .
5 - الخصال / 174 ، ح 230 .
6 - ليس في ق .
7 - نفس المصدر / 205 - 206 ، ح 22 . وفيه :
عن علباء بن أحمر .
8 - المناقب 3 / 325 .
9 - ليس في ق ، ش ، م ، المصدر .
10 - كذا في المصدر . وفي ن : ابن حدة . وفي ش :
ابن جيدة . وفي غيرهما : ابن حيدة .
11 - نقل عنه في نور الثقلين 5 / 378 ، ح 49 .