بكير ، عن زرارة ، عن أبي جعفر - عليه السّلام - قال : قلت : ما تقول في مناكحة النّاس ، فإنّي قد بلغت ما ترى وما تزوّجت ( 1 ) قطَّ ؟
قال ( 2 ) : وما يمنعك من ذلك ؟ ما يمنعني [ إلَّا أنّي أخشى ] ( 3 ) أن لا يكون يحلّ لي مناكحتهم ، فما تأمرني ؟
قال : كيف تصنع وأنت شابّ أتّصبر .
قلت : أتّخذ الجواري .
قال : فهات الآن فبم تستحلّ الجواري ؟ أخبرني .
قلت : إنّ الأمة ليست بمنزلة الحرّة ، إن رابتني الأمة بشيء بعتها أو اعتزلتها .
قال : حدّثني فبم تستحلَّها ؟
قال : فلم يكن عندي جواب .
فقلت : جعلت فداك ، أخبرني ما ترى أتزوّج ؟
قال : ما أبالي أن تفعل .
قلت : أرأيت قولك : ما أبالي أن تفعل ، فإنّ ذلك على وجهين ، تقول : لست أبالي أن تأثم ( 4 ) أنت من غير أن آمرك ، فما تأمرني أفعل ذلك عن أمرك ؟
قال : فإنّ ( 5 ) رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - قد تزوّج ، وكان من امرأة نوح وامرأة لوط ما قصّ اللَّه - عزّ وجلّ - وقد قال اللَّه - تعالى - : « ضَرَبَ اللَّهُ » ( الآية ) .
فقلت : إنّ رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - لست في ذلك مثل منزلته ، إنّما هي تحت يديه وهي مقرّة بحكمة مظهرة دينه . أما واللَّه ، ما عنى بذلك إلَّا في قول اللَّه - عزّ وجلّ - : « فَخانَتاهُما » [ ما ] ( 6 ) عنى بذلك . ( الحديث )
وفي كتاب علل الشّرائع ( 7 ) ، بإسناده إلى سالم : عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : قيل له : كيف كان يعلم قوم لوط أنّه قد جاء لوطا رجل ؟
قال : كانت امرأته تخرج فتصفر ، فإذا سمعوا الصّفير جاؤوا ، فلذلك كره ( 8 )
هامش
1 - كذا في المصدر . وفي النسخ : تزوّجه .
2 - ليس في ن ، ت ، ي ، ر .
3 - ليس في ق .
4 - كذا في المصدر . وفي النسخ : تأتم .
5 - كذا في المصدر . وفي النسخ : قال .
6 - من المصدر .
7 - العلل / 563 - 564 ، ح 1 .
8 - كذا في المصدر . وفي النسخ : كثر .