أتدرون من وليّكم بعدي ؟
قالوا : اللَّه ورسوله أعلم .
قال : إنّ اللَّه قد قال : « فَإِنَّ اللَّهً هُوَ مَوْلاهُ وجِبْرِيلُ وصالِحُ الْمُؤْمِنِينَ » ، يعني :
أمير المؤمنين - عليه السّلام - وهو وليّكم بعدي .
والمرّة الثّانية يوم غدير خمّ حين قال : من كنت مولاه فعليّ مولاه .
وقال - أيضا - ( 1 ) : حدّثنا عليّ بن عبيد ومحمّد بن القاسم قالا : حدّثنا حسين بن الحكم ، عن حسن بن حسين ، عن حيّان بن عليّ ، عن الكلبيّ ، عن صالح ( 2 ) ، عن ابن عبّاس في قول اللَّه : « فَإِنَّ اللَّهً هُوَ مَوْلاهُ وجِبْرِيلُ وصالِحُ الْمُؤْمِنِينَ » . قال : نزلت في عليّ خاصّة .
وإنّما أفرد جبرئيل من بين الملائكة وأمير المؤمنين - عليه السّلام - من بين النّاس لعلوّ شأنّهما ، فأمّا جبرئيل فعطف الملائكة عليه ، وأمّا أمير المؤمنين لم يشرك معه أحدا من النّاس ، فتلك فضيلة لم يسبق إليها ، ولا قدر أحد من البشر عليها . وهذا مثل قوله - تعالى - : هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وبِالْمُؤْمِنِينَ .
والمؤمنون عبارة عنه لأنّه أميرهم ، وكما قيل : النّاس ألف ( 3 ) منهم بواحد وواحد [ كألف إن أمر عنّا ] ( 4 ) .
وقال الآخر :
ليس على اللَّه ( 5 ) بمستنكر * أن يجمع العالم في واحد
« عَسى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْواجاً خَيْراً مِنْكُنَّ » : على التّغليب ، أو تعميم الخطاب .
وقرأ ( 6 ) نافع وأبو عمرو : « يبدله » بالتّخفيف .
هامش
1 - نفس المصدر / 699 ، ح 4 .
2 - المصدر : أبي صالح .
3 - ليس في ن .
4 - كذا في المصدر . وفي النسخ : « كآلاف » مكان ما بين المعقوفتين .
5 - ن ، ت ، ي ، ر ، المصدر : ليس للَّه .
6 - أنوار التنزيل 2 / 486 .