الحكم وعبد اللَّه بن يزيد ، جميعا ، عن رجل من أهل البصرة قال : سألت أبا عبد اللَّه - عليه السّلام - عن الاستطاعة .
فقال : أتستطيع أن تعمل ما لم يكوّن ( 1 ) ؟
قال : لا .
قال : فتستطيع أن تنتهي عمّا قد كوّن ؟
قال : لا .
قال : فقال له أبو عبد اللَّه - عليه السّلام - : فمتى أنت مستطيع ؟
قال : لا أدري .
قال ( 2 ) : فقال أبو عبد اللَّه - عليه السّلام - : إنّ اللَّه خلق خلقا فجعل فيهم آلة الاستطاعة ثمّ لم يفوّض إليهم ، فهم مستطيعون للفعل وقت الفعل مع الفعل إذا فعلوا ذلك الفعل ، فإذا لم يفعلوه [ في ملكه ] ( 3 ) لم يكونوا مستطيعين أن يفعلوا فعلا لم يفعلوه ، لأنّ اللَّه أعز من أن يضادّه في ملكه أحد .
قال البصريّ : فالنّاس مجبورون ؟
قال : لو كانوا مجبورين كانوا معذورين .
قال : ففوّض إليهم ؟
قال : لا .
قال : فما هم ؟
قال : علم منهم فعلا فجعل فيهم آلة الفعل ، فإذا فعلوا كانوا مع الفعل مستطيعين .
قال البصريّ : أشهد أنّه الحقّ ، وأنّكم أهل بيت النّبوّة والرّسالة .
محمّد بن أبي عبد اللَّه ( ) ، عن سهل بن زياد وعليّ بن إبراهيم ، عن أحمد بن محمّد ومحمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، جميعا ، عن عليّ بن الحكم ، عن صالح النيليّ ( 5 ) قال : سألت أبا عبد اللَّه - عليه السّلام - : هل للعباد من الاستطاعة شيء ؟
هامش
1 - كذا في المصدر . وفي النسخ : لم تكوّن .
2 - ليس في ن .
3 - ليس في ق ، ش ، م .
4 - نفس المصدر / 162 ، ح 3 .
5 - ن : النبلي .