عثمان : [ فأنشدكم باللَّه ] ( 1 ) أتعلمون حيث نزلت والسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ و « السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ، أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ » سئل عنها رسول اللَّه ، فقال : أنزلها اللَّه في الأنبياء وأوصيائهم ، فأنا أفضل أنبيائه ورسله ، وعليّ بن أبي طالب - عليه السّلام - وصيي أفضل الأوصياء ؟
قالوا : اللَّهمّ ، نعم .
وفي شرح الآيات الباهرة ( 2 ) : تأويله ورد من طريق العامة والخاصّة :
أمّا العامّة فهو : ما رواه أبو نعيم الحافظ ، عن رجاله ، مرفوعا إلى ابن عبّاس قال : إنّ سابق هذه الأمّة عليّ بن أب طالب - عليه السّلام - . ومن كان إلى الإسلام أسبق كان أولى بنبيّه السابقون إليه ، وأحرى بخصائص المثنى عليه ( 3 ) .
وأمّا ما ورد عن الخاصّة فهو : ما رواه محمّد بن العبّاس ، عن أحمد بن محمّد الكاتب ، عن حميد ( 4 ) بن الرّبيع عن الحسين بن حسن الأشقر ( 5 ) ، عن سفيان بن عيينة ، عن أبي نجيح ( 6 ) ، عن عامر ، عن ابن عبّاس قال : سبق النّاس ثلاثة : يوشع صاحب موسى إلى موسى ، وصاحب ياسين إلى عيسى ، وعليّ بن أبي طالب إلى النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - .
وقال - أيضا - ( 7 ) : حدّثنا الحسين بن عليّ المقريّ ، عن أبي بكر ، محمّد بن إبراهيم الجواني ( 8 ) ، عن محمّد بن عمرو الكوفيّ ، عن الحسين الأشقر ، عن ابن عينية ، عن عمرو ( 9 ) بن دينار ، عن طاوس ، عن ابن عبّاس قال : السابق ( 10 ) : حزقيل مؤمن آل فرعون [ إلى موسى ] ( 11 ) ، وحبيب صاحب ياسين إلى عيسى ، وعليّ بن أبي طالب - عليه السّلام - إلى محمّد - صلَّى اللَّه عليه وآله - وهو أفضلهم .
هامش
1 - من ن ، ت ، ى ، ر ، المصدر .
2 - تأويل الآيات 2 / 641 ، ح 1 .
3 - كذا في المصدر . وفي النسخ : النبيّ له .
4 - ت : سعيد .
5 - ن : الأشعري .
6 - المصدر : ابن أبي نجيع .
7 - نفس المصدر والمجلَّد / 641 - 642 ، ح 3 .
8 - كذا في المصدر . وفي ن : الحوانيّ . وفي غيرها : الجوابيّ .
9 - ق : عمر .
10 - في المصدر : « السبّاق ثلاثة » مكان « السابق » .
11 - من ن ، ت ، ى ، ر ، والمصدر .