و ( 1 ) أبي الحسن - عليهما السّلام - في رجل كان له عشر جوار ، فظاهر منهنّ كلَّهنّ جميعا بكلام واحد .
فقال : عليه عشر كفّارات .
أبو عليّ الأشعري ( 2 ) ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، [ عن صفوان ، ] ( 3 ) عن سيف التّمّار قال : قلت لأبي عبد اللَّه - عليه السّلام - : الرّجل يقول لامرأته : أنت عليّ كظهر أختي ( 4 ) ، أو خالتي ، أو عمّتي .
فقال : إنّما ذكر اللَّه الأمّهات ، وإنّ هذا الحرام .
عليّ بن إبراهيم ( 5 ) ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج قال : قلت لأبي عبد اللَّه - عليه السّلام - : الرّجل يقول لامرأته : أنت عليّ كظهر عمّته ، أو خالته .
فقال : هو الظَّهار .
أبو عليّ الأشعري ( 6 ) ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، والرّزّاز ، عن أيّوب بن نوح ، عن صفوان [ بن يحيى ] ( 7 ) ، عن إسحاق بن عمّار قال : سألت أبا إبراهيم - عليه السّلام - عن الرّجل يظاهر من جاريته .
فقال : الحرّة والأمة في ذا ( 8 ) سواء .
محمّد بن يحيى ( 9 ) ، عن محمّد بن الحسين ، عن صفوان بن يحيى ، عن العلا بن رزين ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر - عليه السّلام - في قول اللَّه - تعالى - : « فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً » قال : من مرض أو عطاش .
والحديث طويل . أخذت منه موضع الحاجة .
[ وللظَّهار أحكام وتفاصيل كثيرة مذكورة في محالَّها . فمن أرادها ، وقف عليها هناك . ] ( 10 )
« إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهً ورَسُولَهُ » : يعادونهما ، فإنّ كلَّا من المتعاديين في حدّ
هامش
1 - المصدر / أو .
2 - نفس المصدر / 157 ، ح 18 .
3 - من المصدر .
4 - كذا في المصدر . وفي النسخ : أمّي .
5 - نفس المصدر / 155 ، ح 10 .
6 - نفس المصدر / 156 ، ح 11 .
7 - من المصدر .
8 - أي : في هذا .
9 - نفس المصدر 4 / 116 ، ح 1 .
10 - ليس في ق ، ش ، م .