إبراهيم لمّا القي في النّار ، قال : اللَّهمّ ، إنّي أسألك بحقّ محمّد وآل محمّد لمّا [ أنجيتني منها . فجعلها اللَّه عليه بردا وسلاما . وإن موسى - عليه السّلام - لمّا ألقى عصاه وأوجس في نفسه خيفة قال : اللَّهم إنّي أسألك بحقّ محمّد وآل محمّد لمّا ] ( 1 ) آمنتني ، قال اللَّه ( 2 ) - تعالى - : لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعْلى .
يا يهوديّ ، إنّ موسى لو أدركني ثمّ لم يؤمن بي وبنبوّتي ما نفعه إيمانه شيئا ، ولا نفعته النّبوّة .
يا يهوديّ ، ومن ذرّيتي المهديّ ، إذا خرج نزل عيسى بن مريم لنصرته فيقدّمه ليصلَّي خلفه .
وفيه ( 3 ) ، من كلام لعليّ - عليه السّلام - : ولولا ما نهى اللَّه عنه من تزكية المرء نفسه لذكر ذاكر فضائل جمّة ، تعرفها قلوب المؤمنين ، ولا تمجّها آذان السّامعين .
وفي تفسير العيّاشي ( 4 ) : وقال سليمان : قال سفيان : قلت لأبي عبد اللَّه - عليه السّلام - : هل ( 5 ) يجوز أن يزكّي المرء نفسه ؟
قال : نعم ، إذا اضطَّر إليه ، أما سمعت قول يوسف : اجْعَلْنِي عَلى خَزائِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ ( 6 ) . وقول العبد الصّالح : وأَنَا لَكُمْ ناصِحٌ أَمِينٌ ( 7 ) .
وفي كتاب مقتل الحسين ( 8 ) - عليه السّلام - لأبي مخنف ، من أشعار الحسين - عليه السّلام - في موقف كربلاء :
أنا بن عليّ الطَّهر من آل هاشم * كفاني بهذا مفخرا حين أفخر
بنا بيّن اللَّه الهدى عن ضلالة * [ ويعمر بنا دين الإله ويظهر ] ( 9 )
[ علينا وفينا نزّل الوحي والهدى ] ( 10 ) * ونحن سراج اللَّه في الأرض نزهر
هامش
1 - ليس في ق ، ش .
2 - طه / 68 .
3 - نفس المصدر / 177 .
4 - تفسير العيّاشي 2 / 181 .
5 - ن ، ت ، ي ، ر ، المصدر : ما .
6 - يوسف / 55 .
7 - الأعراف / 68 .
8 - مقتل الحسين - عليه السّلام - / 118 .
9 و 10 - ليس في المصدر .