وبإسناده ( 1 ) إلى عليّ بن الحسين قال : سمعت أبا عبد اللَّه - عليه السّلام - يقول ( 2 ) : إنّ اللَّه جعل أرزاق المؤمنين من حيث لا يحتسبون ، وذلك أنّ العبد إذا لم يعرف وجه رزقه ، كثر دعاؤه .
وبإسناده ( 3 ) إلى داود بن سليمان الفرّاء : عن عليّ بن موسى الرّضا ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن عليّ - عليهم السّلام - قال : قال رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - : [ التوحيد نصف الدّين ، و ] ( 4 ) استنزل الرّزق بالصّدقة .
« مِثْلَ ما أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ ( 23 ) » ، أي : مثل نطقكم ، كما أنّه لا شكّ لكم في أنكم تنطقون ، ينبغي أن لا تشكّوا في تحقّق ذلك .
ونصبه على الحال من المستكنّ في « لحقّ » . أو الوصف لمصدر محذوف ، أي : أنّه لحقّ حقّا مثل نطقكم .
وقيل ( 5 ) : إنّه مبنيّ على الفتح لإضافته إلى غير متمكّن ، وهو « ما » إن كانت بمعنى شيء ، و « أنّ » بما في حيّزها إن جعلت زائدة .
ومحلَّه الرّفع على أنه صفة « لحقّ » ويؤيّده قراءة حمزة والكسائي وأبي ( 6 ) بكر ، بالرّفع .
وفي شرح الآيات الباهرة ( 7 ) : [ قال محمّد بن العبّاس - رحمه اللَّه - ] ( 8 ) حدّثنا عليّ بن عبد اللَّه ، عن إبراهيم بن محمّد الثّقفيّ ، عن الحسن بن الحسين ، عن سفيان بن إبراهيم ، عن عمرو بن هاشم ، عن إسحاق بن عبد اللَّه ، عن عليّ بن الحسين - عليهما السّلام - في قول اللَّه : « فَوَرَبِّ السَّماءِ والأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ [ مِثْلَ ما أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ » ] ( 9 ) قال : قوله : « إِنَّهُ لَحَقٌّ » هو قيام القائم ، وفيه نزلت ( 10 ) : وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ ( الآية ) ( 11 ) .
هامش
1 - نفس المصدر / 402 ، ح 8 .
2 - ليس في ق .
3 - نفس المصدر / 68 ، ح 24 .
4 - ليس في ق ، ش ، م .
5 - أنوار التنزيل 2 / 421 .
6 - في ق ، ش ، م ، زيادة : عمرو و .
7 - تأويل الآيات الباهرة 2 / 615 ، ح 4 .
8 و 9 - ليس في ق ، ش ، م .
10 - النّور / 55 .
11 - ورد في ن ، ت ، ي ، ر ، نصّ الآية إلى :
« مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً » .