فقال ( 1 ) النّاس : كيف يستحقّ الإمامة من لا يعرف عقد البيعة ؟ إنّ من علم لأولى بها ممّن لا يعلم .
قال ( 2 ) : فحمله ذلك على ما فعله من سمّه .
وفي إرشاد المفيد ( 3 ) - رحمه اللَّه - كلام طويل في بيعة النّاس للرّضا - عليه السّلام - عند المأمون ، وفيه : وجلس المأمون ووضع للرّضا - عليه السّلام - وسادتين عظيمتين حتّى لحق بمجلسه وفرشه ، وأجلس الرّضا - عليه السّلام - عليها في الخضرة عليه عمامة وسيف . ثمّ أمر ( 4 ) [ ابنه العبّاس بن المأمون أن يبايع له أول الناس . فرفع الرضا - عليه السّلام - يده فتلقّى بظهرها وجه نفسه وببطنها وجوههم .
فقال له المأمون : ] ( 5 ) ابسط يدك للبيعة .
فقال الرّضا - عليه السّلام - : إنّ رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - هكذا كان يبايع ، فبايعه النّاس ويده فوق أيديهم .
وفي أصول الكافي ( 6 ) : بإسناده إلى هاشم بن أبي عمّار ( 7 ) الجنينيّ ( 8 ) قال : سمعت أمير المؤمنين ( 9 ) - عليه السّلام - يقول : أنا عين اللَّه ، وأنا يد اللَّه ، وأنا جنب اللَّه ، [ وأنا باب اللَّه ] ( 10 ) .
وفي كتاب الخصال ( 11 ) : عن جابر بن يزيد الجعفيّ قال : سمعت [ أبا جعفر محمّد بن علي ] ( 12 ) الباقر - عليه السّلام - يقول : ليس على النّساء أذان .
. . . إلى أن قال - عليه السّلام - : ولا تبايع إلَّا من وراء ثياب .
« فَمَنْ نَكَثَ » : نقض عهده .
هامش
1 - المصدر : وقال .
2 - ليس في ق .
3 - الإرشاد / 291 .
4 - كذا في المصدر . وفي النسخ : « لم أمن » بدل « ثمّ أمر » .
5 - من المصدر .
6 - الكافي 1 / 145 ، ح 8 .
7 - كذا في المصدر وجامع الرواة 2 / 309 . وفي النسخ : أبي عماد .
8 - المصدر الجنبي . وفي جامع الرواة الجنبي . . .
وفي نسخة أخرى : الجنيني .
9 - م ، ش ، ق ، عليا .
10 - ليس في م ، ش ، ر ، ق . وفي ن : وأنا جنبه وباب اللَّه .
11 - الخصال / 585 - 588 ، ح 12 .
12 - ليس في م ، ش ، ق .