محمّدا غير مواف ( 1 ) القيامة ( 2 ) بوزر ، ولا مطلوب فيها بذنب .
وقال : ولقد كان يبكي حتّى يغشى عليه .
فقيل له : يا رسول اللَّه ، أليس اللَّه قد غفر لك ما تقدّم من ذنبك وما تأخّر ؟
قال : بلى ، أفلا أكون عبدا شكورا .
والحديث طويل . أخذت منه موضع الحاجة .
وفي كتاب المناقب ( 3 ) لابن شهرآشوب : وأتت فاطمة بنت عليّ بن أبي طالب - عليه السّلام - إلى جابر بن عبد اللَّه فقالت له : يا صاحب رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - إنّ لنا عليكم حقوقا ، [ من حقّنا ] ( 4 ) عليكم أن إذا رأيتم أحدنا يهلك نفسه اجتهادا أن تذكّروه اللَّه وتدعوه إلى البقيا على نفسه ، وهذا عليّ بن الحسين - عليهما السّلام - بقيّة أبيه الحسين قد انخرم أنفسه ( 5 ) وثفنت ( 6 ) جبهته وركبتاه وراحتاه أذاب نفسه في العبادة .
فأتى جابر إليه ( 7 ) فاستأذن ، فلمّا دخل عليه وجده في محرابه قد أنصبته ( 8 ) العبادة ، فنهض عليّ - عليه السّلام - فسأله عن حاله سؤالا خفيّا ثمّ أجلسه بجنبه ، ثمّ أقبل جابر ( 9 ) يقول : يا ابن رسول اللَّه ، أما علمت أنّ اللَّه إنّما خلق الجنّة لكم ولمن أحبّكم ، وخلق النّار لمن أبغضكم وعاداكم ، فما هذا الجهد الَّذي كلَّفته نفسك ؟
قال له عليّ بن الحسين : يا صاحب رسول اللَّه ، أما علمت أنّ جدّي رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - قد غفر اللَّه ( 10 ) له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر ، فلم يدع الاجتهاد ، وتعبّد - بأبي هو وأمّي - حتّى انتفخ السّاق وورم القدم ؟ وقيل له : أتفعل هذا وقد غفر اللَّه لك ما تقدّم من ذنبك وما تأخر ؟ قال : أفلا أكون عبدا شكورا .
وفي كتاب الخصال ( 11 ) : عن الأعمش ، عن جعفر بن محمّد - عليهما السّلام - قال :
هذه شرائع الدّين .
هامش
1 - ق : مؤات .
2 - المصدر : يوم القيامة .
3 - المناقب 4 / 148 - 149 .
4 - من ق . ليس في المصدر أيضا .
5 - الانخرام : انشقاق وترة الأنف ، وفي الكلام كناية عن شدّة المشقّة .
6 - ن ، ت ، المصدر : « نقبت » أي :
انخرقت .
7 - المصدر : إلى بابه .
8 - كذا في المصدر . وفي ت ، ي ، ر : انعته . وفي ن : انقته . وفي سائر النسخ : أفضته .
9 - ليس في ق .
10 - ليس في ق .
11 - الخصال / 608 ، ح 9 .