قيل ( 1 ) : مجاز عن عدم ( 2 ) الاكتراث بهلاكهم والاعتداد بوجودهم ، كقولهم :
بكت عليهم السّماء والأرض ( 3 ) وكسفت لمهلكهم ( 4 ) الشمس ، في نقيض ذلك ومنه :
ما روي في الأخبار ، أنّ المؤمن ليبكي عليه مصلَّاه ، ومحلّ عبادته ، ومصعد عمله ، ومهبط رزقه .
وقيل ( 5 ) : تقديره : فما بكت عليهم أهل ( 6 ) السّماء والأرض .
وفي تفسير عليّ بن إبراهيم ( 7 ) : قال : حدثني أبي ، [ عن جدّه ] ( 8 ) عن أمير المؤمنين - عليه السّلام - قال : مرّ عليه رجل عدو للَّه ولرسوله ، فقال : « فَما » ( 9 ) « بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّماءُ والأَرْضُ وما كانُوا مُنْظَرِينَ .
ثمّ مرّ عليه الحسين بن عليّ - عليهما السّلام - فقال : لكنّ هذا لتبكيّن ( 10 ) عليه السّماء والأرض ، وما بكت السماء والأرض إلَّا على يحيى بن زكرياء والحسين بن عليّ - عليهم السّلام - .
قال : وحدثني أبي ، عن الحسن بن محبوب ، عن العلا ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر - عليه السّلام - قال : كان عليّ بن الحسين - عليهما السّلام - يقول : أيّما مؤمن دمعت عيناه لقتل الحسين بن عليّ - عليهما السّلام - دمعة حتّى تسيل على خدّه ، بوّأه اللَّه بها في الجنّة غرفا يسكنها أحقابا ( 11 ) .
وأيّما مؤمن دمعت عيناه دمعا حتّى يسيل ( 12 ) على خدّه لأذى مسّنا من عدوّنا في الدّنيا ، بوّأه اللَّه مبوّأ صدق في الجنّة .
وأيّما مؤمن مسّه أذى فينا فدمعت عيناه حتّى يسيل ( 13 ) دمعه على خدّيه من
هامش
1 - نفس المصدر والموضع .
2 - ليس في ق ، ش ، م .
3 - ليس في ق .
4 - كذا في المصدر . وفي النسخ : بمهلكهم .
5 - نفس المصدر والموضع .
6 - ليس في ي .
7 - تفسير القمّي 2 / 291 - 292 .
8 - ليس في ق ، ش ، م .
9 - ن ، المصدر : وما .
10 - ن ، المصدر : ليبكين .
11 - الأحقاب - جمع حقب - : وهو ثمانون سنة من سنين الآخرة : وقيل : الأحقاب ثلاثة وأربعون حقبا ، كلّ حقب سبعون خريفا ، كلّ خريف سبعمائة سنة ، كلّ سنة ثلاثمائة وستّون يوما ، كلّ يوم ألف سنة . ( مجمع البحرين مادة « حقب » ) .
12 - المصدر : تسيل .
13 - المصدر : تسيل .