« وما عَلَيْنا إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ ( 17 ) » : الظَّاهر البيّن بالآيات الشّاهدة لصحّته . وهو المحسّن للاستشهاد فإنّه لا يحسن إلَّا ببيّنة .
« قالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنا بِكُمْ » : تشاء منا بكم .
وذلك لاستغرابهم ما ادّعوه ، واستقباحهم له ، وتنفّرهم عنه .
وفي كتاب الخصال ( 1 ) ، فيما علَّم أمير المؤمنين - عليه السّلام - أصحابه من الأربعمائة باب ممّا يصلح للمسلم في دينه ودنياه : في كلّ أمر واحدة من ثلث : الكبر ، والطَّيرة ، والَّمنّي . فإذا تطيّر أحدكم ، فليمض علي طيرته ، وليذكر اللَّه - عزّ وجلّ . وإذا خشي أكبر ، فليأكل مع عبده وخادمه ، وليحلب الشّاة . وإذا تمنّى ، فليسأل اللَّه - عزّ وجلّ - وليبتهل إليه ، ولا تنازعه نفسه إلى الإثم .
وفي روضة الكافي ( 2 ) : عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عبد اللَّه بن ( 3 ) المغيرة ، عن عمرو بن حريث ( 4 ) ، قال : قال أبو عبد اللَّه - عليه السّلام - : الطَّيرة على ما تجعلها . إن هوّنتها ، تهوّنت ( 5 ) . وإن شدّدتها ، تشدّدت . وإن لم تجعلها شيئا ، لم تكن شيئا .
عليّ بن إبراهيم ( 6 ) ، عن أبيه ، عن السّكونيّ ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال :
قال رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - : كفّارة الطيرة التّوكّل .
محمّد بن يحيى ( 7 ) ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب قال : أخبرنا النّضر بن قرواش الجمّال قال : قال أبو عبد اللَّه - عليه السّلام - قال رسول اللَّه : لا عدوى . ولا طيرة . ولا شؤم .
والحديث طويل . أخذت منه موضع الحاجة .
وفي لا يحضره الفقيه ( 8 ) : وروى سليمان ( 9 ) بن جعفر الجعفريّ ، عن أبي الحسن موسى بن جعفر - عليه السّلام - قال : الشّؤم للمسافر في طريقه في ستّة ( 10 ) : الغراب ، النّاعق عن يمينه ، والكلب النّاشر لذنبه ، والذّئب العاوي الَّذي يعوي في وجه الرّجل - وهو مقع
هامش
1 - الخصال 2 / 624 .
2 - الكافي 8 / 197 ، ح 235 .
3 - ليس في ق .
4 - كما في جامع الرواة 2 / 619 . وفي ق ، ش :
حرث .
5 - كذا في المصدر : وفي م ، ى ، ر : تهوهنت . وفي غيرها : هوّنت .
6 - الكافي 8 / 198 ، ح 236 .
7 - نفس المصدر / 196 ، ح 234 .
8 - الفقيه 2 / 175 ، ح 780 .
9 - كذا في ن ، المصدر ، جامع الرواة 1 / 375 . وفي غيرها : سليم .
10 - كذا في المصدر . وفي النسخ : خمسة . ولا يخفى أنّ المعدود في المتن سبعة .