تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير كنز الدقائق وبحر الغرائب — صفحة 62

مساهمون:

ص٦٢
[ قال : ] ( 1 ) فأقبل أمير المؤمنين - عليه السّلام - فقال رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - هو هذا ! إنّه الإمام الَّذي أحصى اللَّه فيه - تبارك وتعالى - علم كلّ شيء . وفي تفسير عليّ بن إبراهيم ( 2 ) : « وكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ » ، [ أي : في كتاب مبين ] ( 3 ) . وهو محكم . وذكر ابن عبّاس عن أمير المؤمنين أنّه قال : أنا - واللَّه ! - الإمام المبين . أبيّن الحقّ من الباطل . وورثته من رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله ( 4 ) . وفي كتاب الاحتجاج ( 5 ) للطَّبرسيّ - رحمه اللَّه - عن النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - حديث طويل ، يقول فيه : معاشر النّاس ! ما من علم إلَّا [ علَّمنيه ربّي ، وأنا علَّمته عليّا - عليه السّلام ] ( 6 ) . وقد أحصاه اللَّه فيّ . وكلّ علم علَّمت ، فقد أحصيته في إمام المتّقين . وما من علم إلَّا علَّمته عليّا . [ وهو الإمام المبين . ] ( 7 ) وفي شرح الآيات الباهرة ( 8 ) : قال محمّد بن العبّاس - رحمه اللَّه - : حدّثنا عبد اللَّه بن أبي العلا ، عن محمّد بن الحسن بن شمّون ( 9 ) ، عن عبد اللَّه بن عبد الرّحمن الأصمّ ، عن عبد اللَّه بن القاسم ، عن صالح بن سهل قال : سمعت أبا عبد اللَّه - عليه السّلام - يقرأ : ( 10 ) « وكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ » قال : في أمير المؤمنين . قال ( 11 ) : ويؤيّد هذا التّأويل ، ما رواه الشّيخ أبو جعفر محمّد بن الحسن الطَّوسيّ - رحمه اللَّه - في كتاب مصباح الأنوار ، بإسناده إلى رجاله ، مرفوعا إلى المفضّل بن عمر قال : دخلت على الصّادق - عليه السّلام - ذات يوم ، فقال لي : يا مفضّل ، هل عرفت محمّدا وعليّا وفاطمة والحسن والحسين - عليهم السّلام - كنه معرفتهم ؟ قلت : يا سيّدي ، وما كنه معرفتهم ؟ قال : يا مفضّل ، تعلم أنّهم في طير عن ( 12 ) الخلائق ، بحيث يسكنون بجنب ( 13 ) الروضة
هامش
1 - من المصدر . 2 - تفسير القمّي 2 / 212 . 3 - ليس في ق . 4 - في المصدر زيادة : وهو محكم . 5 - الإحتجاج 1 / 60 . 6 - ليس في المصدر . 7 - من المصدر . 8 - تأويل الآيات 2 / 487 . 9 - كذا في المصدر والنّجاشي / 899 . وفي النسخ : شمعون . 10 - ق ، ش : يقول . 11 - تأويل الآيات 2 / 488 . 12 - كذا في المصدر . وفي ت : طور عن . وفي ق : في جملة . وفي غيرها : طبر عن . 13 - كذا في المصدر : وفي م ، ى ، ر : جنة . وليس في غيرها .