وفي الكافي ( 1 ) : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن بكر بن صالح ، عن القاسم بن بريد ( 2 ) ، عن أبي عمرو الزّبيريّ ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - حديث طويل ، يقول فيه : وقال في نبيّه : « وإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ » يقول : تدعو .
وفي بصائر الدّرجات ( 3 ) : عبد اللَّه بن عامر ، عن أبي عبد اللَّه البرقيّ ، عن الحسين بن عثمان ، عن محمّد بن الفضيل ، عن أبي حمزة قال : سألت أبا جعفر - عليه السّلام - عن قول اللَّه - تبارك وتعالى - : ومَنْ يَكْفُرْ بِالإِيمانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ .
قال : تفسيرها في بطن القرآن : من يكفر بولاية عليّ ، وعليّ هو الإيمان .
. . . إلى قوله : وأمّا قوله : « وإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ » ، يعني : إنّك لتأمر بولاية عليّ وتدعو إليها ، وهو الصّراط المستقيم .
وفي تفسير عليّ بن إبراهيم ( 4 ) : حدّثنا جعفر بن أحمد قال : حدّثنا عبد الكريم بن ( 5 ) عبد الرّحيم قال : حدّثنا محمّد بن عليّ ، عن محمّد بن الفضيل ، عن أبي حمزة ، [ عن أبي جعفر - عليه السّلام - ] ( 6 ) في قول اللَّه - عزّ وجلّ - لنبيّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - :
« ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ ولَا الإِيمانُ ولكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً » ، يعني : عليّا ، وعليّ - صلوات اللَّه عليه - هو النّور ، فقال : « نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشاءُ مِنْ عِبادِنا » ، يعني : عليّا يهدي به من هدى من خلقه .
قال : وقال اللَّه - عزّ وجلّ - لنبيّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - : « وإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ » ، يعني : إنّك لتأمر بولاية عليّ - عليه السّلام - وتدعو إليها ، وعليّ هو الصّراط المستقيم .
وفي شرح الآيات الباهرة ( 7 ) : قال ( 8 ) محمّد بن العبّاس - رحمه اللَّه - : حدّثنا عليّ بن عبد اللَّه ، عن إبراهيم بن محمّد ، عن عليّ بن هلال ، عن الحسن بن وهب العبسيّ ، عن جابر الجعفيّ ، عن أبي جعفر - عليه السّلام - في قول اللَّه - عزّ وجلّ - : « ولكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً
هامش
1 - الكافي 5 / 13 ، ح 1 .
2 - ق : يزيد .
3 - البصائر / 97 - 98 ، ح 5 .
4 - تفسير القمي 2 / 279 - 280 .
5 - كذا في المصدر . وفي النسخ : عن .
6 - ليس في ق . ش .
7 - تأويل الآيات الباهرة 2 / 551 ، ح 22 .
8 - ليس في ر .