قوّاهم ( 1 ) ، فروع طيّبة وأصول مباركة ، مستقرّ قرار ( 2 ) الرّحمة ، خزّان العلم وورثة الحلم ، وأولو التّقى والنّهى والنّور والضّياء وورثة الأنبياء وبقيّة الأوصياء .
منهم الطَّيّب ذكره المبارك اسمه محمّد المصطفى والمرتضى ورسوله الأمّيّ ، ومنهم الملك الأزهر والأسد المرسل ( 3 ) [ حمزة بن عبد المطَّلب ] ( 4 ) ومنهم المستسقى به يوم ( 5 ) الوفادة ( 6 ) العبّاس بن عبد المطَّلب ، عمّ رسول اللَّه وصنو أبيه ( 7 ) ، وذو الجناحين والقبلتين والهجرتين والبيعتين من الشّجرة المباركة صحيح الأديم وضّاح البرهان ، ومنهم حبيب محمّد - صلَّى اللَّه عليه وآله - وأخوه ، ومبلَّغ عنه من بعده البرهان والتّأويل ومحكم التّفسير ، أمير المؤمنين ووليّ المؤمنين ووصيّ رسول ربّ العالمين ، عليّ بن أبي طالب - عليه من اللَّه الصّلوات الزّكيّة والبركات السّنيّة . هؤلاء الَّذين افترض اللَّه مودّتهم وولايتهم على كلّ مسلم ومسلمة ، فقال في محكم كتابه لنبيّه : « قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى ومَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً إِنَّ اللَّهً غَفُورٌ شَكُورٌ » .
قال أبو جعفر محمّد بن عليّ - عليهما السّلام - : اقتراف الحسنة حبّنا ، أهل البيت .
وقال ( 8 ) : حدّثنا العبّاس بن محمّد بن الحسين الهمدانيّ الزّيّات ( 9 ) قال : أخبرني أبي ، عن صفوان بن يحيى ، عن ( 10 ) إسحاق ، يعني : ابن عمّار بن حفص ( 11 ) الأعور ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر - عليه السّلام - قال : ما بعث اللَّه نبيّا قطَّ إلَّا قال لقومه : « قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى » .
قال : ثمّ قال : أما رأيت الرّجل [ يودّ الرّجل ] ( 12 ) ثمّ لا يودّ قرابته فيكون في نفسه عليه شيء ، فأحبّ اللَّه إن أخذوه أخذوه مفروضا [ وإن تركوه ، تركوه مفروضا ] ( 13 ) .
قال : قلت : قوله : « ومَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً » .
هامش
1 - كذا في المصدر . وفي النسخ : فرآهم .
2 - كذا في المصدر . وفي النسخ : قرارة .
3 - كذا في المصدر . وفي النسخ : الرسل .
4 - من المصدر . وفيه : « جزة » بدل « حمزة » .
5 - في النسخ زيادة : القيامة .
6 - كذا في ن . وفي سائر النسخ والمصدر : الرمادة .
7 - كذا في المصدر . وفي النسخ : « صوابه » بدل « صنو أبيه » .
8 - نفس المصدر / 149 .
9 - كذا في المصدر . وفي ق ، ش ، ن ، ت : الذيّاب .
وفي م ، ى ، ر : الذباب .
10 - كذا في المصدر . وفي النسخ : بن .
11 - المصدر : جعفر .
12 - ليس في ن ، ي .
13 - يوجد في ن ، المصدر .