أمرها بيدك ! ؟ ورجل جلس في بيته وترك الطَّلب ثمّ يقول : يا ربّ ، ارزقني ، فيقول - عزّ وجلّ - : ألم أجعل لك السّبيل إلى الطَّلب للرّزق ! ؟
عن معاوية بن عمّار ( 1 ) ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال يا معاوية ، من أعطي ثلاثة لم يحرم ثلاثة : من أعطي الدّعاء أعطي الإجابة ، ومن أعطى الشّكر أعطي الزّيادة ، ومن أعطي التّوكّل أعطي الكفاية ، فإنّ اللَّه - عزّ وجلّ - يقول في كتابه ( 2 ) :
ومَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ . ويقول ( 3 ) : لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ . ويقول : « ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ » .
عن عليّ بن أبي طالب ( 4 ) - عليه السّلام - ، عن رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - ( 5 ) أنّه قال - صلَّى اللَّه عليه وآله - في وصيته له : يا عليّ ، أربعة لا تردّ لهم دعوة : إمام عادل ، ووالد لولده ، والرّجل يدعو لأخيه بظهر الغيب ، والمظلوم ، يقول اللَّه - جلّ جلاله - : وعزّتي وجلالي ، لأنتصرنّ لك ولو بعد حين .
عن أمير المؤمنين ( 6 ) - عليه السّلام - قال : إنّ اللَّه - تبارك وتعالى - أخفى أربعة في أربعة : أخفى إجابته في دعوته ، فلا تستصغرنّ شيئا من دعائه فربّما وأفق إجابته وأنت لا تعلم .
عن أبي عبد اللَّه ( 7 ) - عليه السّلام - قال : قال رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - : خمسة لا يستجاب لهم : رجل جعل اللَّه بيده طلاق امرأته فهي تؤذيه وعنده ما يعطيها ولم يخلّ سبيلها ، ورجل أبق مملوكه ثلاث مرّات ولم يبعه ، ورجل مرّ بحائط مائل وهو يقبل إليه ولا يسرع المشي حتّى سقط عليه ، ورجل أقرض رجلا ( 8 ) مالا فلم يشهد عليه ، ورجل جلس في بيته وقال : اللَّهمّ ، ارزقني ، ولم يطلب .
عن نوف ( 9 ) ، عن أمير المؤمنين - عليه السّلام - أنّه قال : يا نوف ، إيّاك أن تكون عشّارا أو شاعرا أو شرطيّا أو عريفا ( 10 ) أو صاحب عرطبة ، وهي الطَّنبور ، أو صاحب كوبة ،
هامش
1 - نفس المصدر / 101 ، ح 56 . وفيه : عن معاوية بن وهب .
2 - الطَّلاق / 3 .
3 - إبراهيم / 7 .
4 - نفس المصدر / 197 ، ح 4 .
5 - في ق زيادة : قال - عليه السّلام .
6 - نفس المصدر / 209 ، ح 31 .
7 - نفس المصدر / 299 ، ح 71 .
8 - يوجد في ن ، المصدر .
9 - نفس المصدر / 337 - 338 ، ح 40 .
10 - العريف : القيّم بأمر القوم الَّذي عرف بذلك وشهر . وقيل : النقيب ، وهو دون الرئيس . وقيل :