تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير كنز الدقائق وبحر الغرائب — صفحة 406

مساهمون:

ص٤٠٦
اللَّهمّ ، أوسع عليّ من رزقك الحلال ما أكفّ به وجهي ، وأؤدّي به عن أمانتي ، وأصل به رحمي ، ويكون عونا لي في الحجّ والعمرة . وقال : إنّ رجلا دخل المسجد فصلَّى ركعتين ، ثمّ سأل اللَّه - عزّ وجلّ . فقال رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - : عجّل العبد ربّه . وجاء آخر فصلَّى ركعتين ، ثمّ أثنى على اللَّه - عزّ وجلّ - وصلَّى على النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله . فقال رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - : سل ، تعط . عدّة من أصحابنا ( 1 ) ، عن سهل بن زياد ، عن عليّ بن أسباط ، عمّن ذكره ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : من سرّه أن تستجاب دعوته فليطيّب ( 2 ) مكسبه . عليّ بن إبراهيم ( 3 ) ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد اللَّه بن المغيرة ، عن غير واحد من أصحابنا قال : قال أبو عبد اللَّه - عليه السّلام - : إنّ العبد الوليّ للَّه - سبحانه - يدعو اللَّه - عزّ وجلّ - في الأمر ينوبه ، فيقول ( 4 ) للملك الموكّل به : اقض لعبدي حاجته ، ولا تعجّلها ، فإنّي أشتهي أن أسمع نداءه وصوته . وإنّ العبد العدوّ للَّه ليدعو اللَّه - عزّ وجلّ - في الأمر ينوبه ، فيقال ( 5 ) للملك الموكّل به : اقض [ لعبدي ] ( 6 ) حاجته وعجّلها ، فإنّي أكره أن أسمع نداءه وصوته . قال : فيقول النّاس : ما أعطي هذا إلَّا لكرامته ، ولا منع هذا إلَّا لهوانه . محمّد بن يحيى ( 7 ) ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : لا يزال المؤمن بخير ورجاء رحمة من اللَّه - عزّ وجلّ - ما لم يستعجل فيقنط ويترك الدّعاء . قلت : له : كيف يستعجل ؟ قال : يقول : قد دعوت منذ كذا وكذا وما أرى الإجابة . الحسين ( 8 ) بن محمّد ( 9 ) ، عن أحمد بن إسحاق ، عن سعدان بن مسلم ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : إنّ المؤمن ليدعو اللَّه - عزّ وجلّ - في
هامش
1 - نفس المصدر / 486 ، ح 9 . 2 - المصدر : فليطب . 3 - نفس المصدر / 490 ، ح 7 . 4 و 5 - كذا في المصدر ، وفي النسخ : فقال . 6 - من المصدر مع المعقوفتين . 7 - نفس المصدر / 490 ، ح 8 . 8 - ق ، ي : الحسن . 9 - نفس المصدر / 490 ، ح 9 .