- صلَّى اللَّه عليه وآله - من الحقّ ، وولاية أمير المؤمنين - عليه السّلام . ثمّ ذكر رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - وأمير المؤمنين - عليه السّلام - فقال : « والَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وصَدَّقَ بِهِ » يعني : أمير المؤمنين - عليه السّلام . « أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ » .
- وفي مجمع البيان ( 1 ) : « والَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وصَدَّقَ بِهِ » . قيل : « الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ » - وهو القرآن و ( 2 ) جبرئيل . « وصَدَّقَ بِهِ » محمّد - صلَّى اللَّه عليه وآله - تلقّاه بالقبول .
وقيل ( 3 ) : « الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ » - وهو قول لا إله إلَّا اللَّه - هو محمّد - صلَّى اللَّه عليه وآله . « وصَدَّقَ بِهِ » هو أيضا ، وبلَّغه إلى الخلق .
وقيل ( 4 ) : « الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ » : الأنبياء . « وصَدَّقَ بِهِ » أتباعهم .
وقيل ( 5 ) :
« الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ » محمّد - صلَّى اللَّه عليه وآله . « وصَدَّقَ بِهِ » عليّ بن أبي طالب - عليه السّلام .
وهو المرويّ عن أئمّة الهدى من آل محمّد - صلَّى اللَّه عليه وآله .
وفي شرح الآيات الباهرة ( 6 ) : تأويله ( 7 ) ما نقله ابن مردويه عن الجمهور ، بإسناده مرفوعا إلى الإمام موسى بن جعفر - عليه السّلام - أنّه قال : الَّذي كذّب بالصّدق [ هو الَّذي ردّ قول رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - في عليّ - عليه السّلام .
ويؤيّده ما
ذكره الشيخ في أماليه عن عليّ - عليه السّلام - في قوله : « فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وكَذَّبَ بِالصِّدْقِ » ] ( 8 ) إذ جاءه . قال : الصّدق ولايتنا أهل البيت .
وقال محمّد بن العبّاس ( 9 ) - رحمه اللَّه - : حدّثنا أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن إسماعيل بن همّام ، عن أبي الحسن - عليه السّلام - قال : قال أبو عبد اللَّه - عليه السّلام - في قول اللَّه - عزّ وجلّ - :
« والَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وصَدَّقَ بِهِ » . قال : « الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ » رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله . « وصَدَّقَ بِهِ » عليّ بن أبي طالب - عليه السّلام .
« لَهُمْ ما يَشاؤُنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ » في الجنّة .
هامش
1 - المجمع 4 / 498 .
2 - من ن .
3 و 4 و 5 - نفس المصدر والموضع .
6 - تأويل الآيات الباهرة 2 / 516 ، ح 14 و 15 .
7 - المصدر : وهو قول النّبي - صلَّى اللَّه عليه وآله - في عليّ - عليه السّلام - على .
8 - ليس في ق .
9 - نفس المصدر / 517 ، ح 18 .