تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير كنز الدقائق وبحر الغرائب — صفحة 581

مساهمون:

ص٥٨١
« إِنَّ اللَّهً يُمْسِكُ السَّماواتِ والأَرْضَ أَنْ تَزُولا » : كرامة أن تزولا ، فإنّ الممكن حال بقائه لا بدّ له من حافظ . أو يمنعهما من أن تزولا ، لأنّ الإمساك منع . « ولَئِنْ زالَتا إِنْ أَمْسَكَهُما » : ما أمسكهما . « مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ » : من بعد اللَّه . أو من بعد الزّوال . والجملة سادّة مسدّ الجوابين . ومن الأولى زائدة ، والثّانية للابتداء . « إِنَّهُ كانَ حَلِيماً غَفُوراً ( 41 ) » : حيث أمسكهما ، وكانتا جديرتين بأن تهدّا هدّا ، كما قال ( 1 ) : تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وتَنْشَقُّ الأَرْضُ وتَخِرُّ الْجِبالُ هَدًّا . وفي من لا يحضره الفقيه ( 2 ) ، في وصيّة النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم - لعلَّي - عليه السّلام - : يا عليّ ، أمان لأمّتي من الهدم « إِنَّ اللَّهً يُمْسِكُ السَّماواتِ والأَرْضَ أَنْ تَزُولا ولَئِنْ زالَتا إِنْ أَمْسَكَهُما مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كانَ حَلِيماً غَفُوراً » . وروى عبّاس بن هلال ( 3 ) ، عن أبي الحسن الرّضا - عليه السّلام - عن أبيه - عليه السّلام - قال : لم يقل أحد قطَّ إذا أراد أن ينام : « إِنَّ اللَّهً يُمْسِكُ السَّماواتِ والأَرْضَ أَنْ تَزُولا ولَئِنْ زالَتا إِنْ أَمْسَكَهُما مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كانَ حَلِيماً غَفُوراً » . فيسقط ( 4 ) عليه البيت . وفي أصول الكافي ( 5 ) : أخبرنا أبو جعفر محمّد بن يعقوب قال : حدّثني عليّ بن إبراهيم [ بن هاشم ، ] ( 6 ) عن أبيه ، عن الحسن بن إبراهيم ، عن يونس بن عبد الرّحمن ، عن عليّ بن منصور ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - أنّه قال لبعض الزّنادقة : يا أخا أهل مصر ، إنّ الَّذي تذهبون إليه وتظنّون أنّه الدّهر ، إن كان الدّهر يذهب بهم لم لا يردّهم ؟ وإن كان يردّهم لم لا يذهب بهم ؟ القوم مضطرّون ، يا أخا أهل مصر ، لم السّماء مرفوعة والأرض موضوعة لم لا ينحدر ( 7 ) السّماء على الأرض لم لا ينحدر ( 8 ) الأرض فوق طباقها ولا يتماسكان ولا يتماسك من عليها ؟ قال الزّنديق : أمسكهما اللَّه ربّهما وسيّدهما . قال : فآمن الزّنديق على يدي أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - .
هامش
1 - مريم / 90 . 2 - من لا يحضره الفقيه 4 / 268 . 3 - نفس المصدر 1 / 298 ، ح 1362 . 4 - المصدر : إلى آخر الآية فسقط . 5 - الكافي 1 / 73 - 74 ، ضمن حديث 1 . 6 - من المصدر . 7 - المصدر : لم لا يسقط . 8 - المصدر : لم لا يسقط .