« إِنَّهُمْ كانُوا فِي شَكٍّ مُرِيبٍ ( 54 ) » : موقع في الرّيبة ، أو ذي الرّيبة منقول من المشكّك ، أو الشّاكّ ، نعت به الشّكّ للمبالغة .
وفي تفسير عليّ بن إبراهيم ( 1 ) [ وقوله - عزّ وجلّ - : ] ( 2 ) « وأَنَّى لَهُمُ التَّناوُشُ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ » . [ إلى قوله : ] ( 3 ) « وحِيلَ بَيْنَهُمْ وبَيْنَ ما يَشْتَهُونَ » ، يعني : أن [ لا ] ( 4 ) يعذّبوا « كَما فُعِلَ بِأَشْياعِهِمْ مِنْ قَبْلُ » ، يعني : من كان قبلهم من المكذّبين هلكوا . « إِنَّهُمْ كانُوا فِي شَكٍّ مُرِيبٍ » .
أخبرنا الحسين بن محمّد ، عن معلَّى بن محمّد ( 5 ) ، عن محمّد بن جمهور ، عن ابن محبوب ، عن أبي حمزة قال : سألت ( 6 ) أبا جعفر - عليه السّلام - عن قوله - عزّ وجلّ - : « وأَنَّى لَهُمُ التَّناوُشُ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ » قال : إنّهم طلبوا الهدى من حيث لا ينال ، وقد كان لهم مبذولا من حيث ينال .
هامش
1 - تفسير القميّ 2 / 205 .
2 - ليس في المصدر .
3 و 4 - من المصدر .
5 - نفس المصدر 2 / 206 .
6 - هكذا في المصدر ، ون . وفي النسخ « سمعت » بدل « سألت » .