قلت : قول اللَّه - عزّ وجلّ ( 1 ) - : ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إلى أن قال : ثمّ قال : وما الآية الأخرى ؟
قلت : قول اللَّه - عزّ وجلّ - : « وما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ » .
وإنّي أنفق ولا أرى خلفا .
قال : أفترى اللَّه - عزّ وجلّ - أخلف وعده ؟
قلت : لا .
قال : فممّ ذلك ؟
قلت : لا أدري .
قال : لو أنّ أحدكم أكتسب المال من حلَّة [ وأنفقه في حلَّه ، ] ( 2 ) لم ينفق درهما إلَّا أخلف عليه .
محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ( 3 ) [ ، عن عثمان بن عيسى ، ] ( 4 ) عن يحيى ، عن أبي عبد الَّله - عليه السّلام - قال : قال أمير المؤمنين - عليه السّلام - : من بسط يده بالمعروف إذا وجده ، يخلف اللَّه له ما أنفق في دنياه ويضاعف له في آخرته .
والحديثان طويلان أخذت منهما موضع الحاجة .
وفي من لا يحضره الفقيه ( 5 ) ، بإسناده إلى أبان [ بن عثمان ] ( 6 ) الأحمر ، عن الصّادق جعفر بن محمّد - عليهما السلام - أنّه جاء إليه رجل فقال له : بأبي أنت وأمّي [ يا بن رسول اللَّه ، ] ( 7 ) عظني ( 8 ) موعظة .
فقال - عليه السّلام - : فإن كان الحساب حقّا ، فالجمع لما ذا . وإن كان الخلف من اللَّه - عزّ وجلّ - حقّا ، فالبخل لما ذا ؟ ( الحديث ) .
وفي الكافي ( 9 ) : عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن النّوفليّ ، عن السكونيّ ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم - : من صدّق
هامش
1 - المؤمن / 60 .
2 - من المصدر .
3 - نفس المصدر 2 / 154 ، ضمن حديث 19 .
4 - من المصدر .
5 - من لا يحضره الفقيه 4 / 281 ، ضمن حديث 832 .
6 و 7 - من المصدر .
8 - المصدر : علَّمني .
9 - الكافي 4 / 2 ، ح 4 .