وسلَّم - : فضّلت بأربع خصال ( 1 ) : جعلت لي ( 2 ) الأرض مسجدا - إلى قوله : وأرسلت إلى النّاس كافّة .
وفي مجمع البيان ( 3 ) : عن ابن عبّاس ، عن النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم - : أعطيت خمسا ولا أقول فخرا ، بعثت إلى الأحمر والأصفر ( 4 ) . ( الحديث . )
وفي روضة الواعظين ( 5 ) ، للمفيد - رحمه اللَّه - : قال عليّ بن الحسين - عليه السّلام - : سئل أبو طالب ( 6 ) : سلَّه ( 7 ) ، أرسله اللَّه إلينا خاصّة أم إلى النّاس كافّة ؟
فقال أبو طالب : يا ابن أخ ، إلى النّاس كافّة أرسلت أم إلى قومك خاصّة ؟
قال : لا ، بل إلى النّاس أرسلت كافّة ، الأبيض والأسود ( 8 ) والعزليّ والعجميّ .
والَّذي نفسي بيده ، لأدعونّ إلى هذا الأمر الأبيض والأسود ومن على رؤوس الجبال ومن في لجج البحار ، ولأدعونّ ألسنة فارس والرّوم .
وفي كتاب كمال الدّين وتمام النّعمة ( 9 ) ، بإسناده إلى أبي حمزة الثّماليّ : عن أبي جعفر ( 10 ) الباقر - عليه السّلام - حديث طويل . وفيه : وإنّ الأنبياء بعثوا خاصّة وعامّة : فأمّا نوح ، فإنّه أرسل إلى من في الأرض بنبوّة عامّة ورسالة عامّة . أو أمّا هود ، فإنّه أرسل [ إلى عاد ] ( 11 ) بنبوّة خاصّة . وأمّا صالح ، فإنّه أرسل إلى ثمود ، وهي قرية واحدة لا تكمل أربعين بيتا على ساحل البحر صغيرة . وأمّا شعيب ، فإنّه أرسل إلى مدين ، وهي لا تكمل أربعين بيتا . وأمّا إبراهيم نبوّته بكوثا ، وهي قرية من قرى السّواد فيها بدأ أوّل أمره ثمّ هاجر منها وليست بهجرة . فقال في ذلك ( 12 ) قوله - عزّ وجلّ - : إِنِّي مُهاجِرٌ إِلى رَبِّي . . . سَيَهْدِينِ ( 13 ) . وكانت هجرة
هامش
1 - ليس في المصدر .
2 - المصدر : لأمتي .
3 - مجمع البيان 4 / 391 .
4 - المصدر : الأسود .
5 - روضة الواعظين للنيسابوري / 54 ، في حديث طويل .
6 - المصدر : « فقالوا يا أبو طالب » بدل « سئل أبو طالب » .
7 - ليس في الأصل وم .
8 - هنا زيادة في المصدر . وهي : والأحمر .
9 - كمال الدين وتمام النعمة / 219 - 220 ، ضمن حديث 1 . وأوّله في ص 213 .
10 - المصدر : أبي جعفر محمد بن عليّ .
11 - من المصدر .
12 - المصدر : « وليست بهجرة قتال . وذلك » بدل « وليست بهجرة . فقال في ذلك » .
13 - هكذا في النسخ والمصدر . وأمّا في المصحف :
« إِنِّي ذاهِبٌ . . . » ( الصافات / 99 ) ، أو كما وردت فوق ولكن بدون « سيهدين » فتكون في سورة العنكبوت / 26 . والاحتمال الأوّل أظهر .