وفي شرح الآيات الباهرة ( 1 ) : قال محمّد بن العبّاس - رحمه اللَّه - : حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد ، عن الحسن بن عليّ بن بزيع ، عن إسماعيل بن بشّار الهاشميّ ، عن قير ( 2 ) بن الأعشى ، عن هاشم بن البريد ، عن زيد بن عليّ ، عن أبيه ، عن جدّة قال : كان رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم - في بيت أمّ سلمة ، فأتي . بحريرة ، فدعا عليّا - عليه السّلام - وفاطمة والحسن والحسين فأكلوا منها . ثمّ جلَّل عليهم كساء خيبريّا . ثمّ قال : « إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ويُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً » فقالت أمّ سلمة : وأنا معهم ، يا رسول اللَّه ؟
قال : إنّك إلى خير ( 3 ) .
وقال - أيضا ( 4 ) - : حدّثنا عبد العزيز بن يحيى ، عن محمّد بن زكريّا ، عن جعفر بن محمّد بن عمارة قال : حدّثني أبي ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه قال : قال عليّ بن أبي طالب - عليه السّلام - إنّ اللَّه - عزّ وجلّ - فضّلنا أهل البيت ، وكيف لا يكون كذلك واللَّه - عزّ وجلّ - يقول في كتابة : « إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ويُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً » . فقد طهّرنا اللَّه من الفواحش ما ظهر منها وما بطن ، فنحن على منهاج الحقّ .
وقال ( 5 ) - أيضا - حدّثنا عبد اللَّه بن عليّ بن عبد العزيز ، عن إسماعيل بن محمّد ، عن عليّ بن جعفر بن محمّد ، عن الحسين بن زيد ، عن عمر بن عليّ قال : خطب الحسن بن عليّ - عليهما السّلام - النّاس حين قتل عليّ - عليه السّلام - فقال : فقبض في هذه اللَّيلة رجل لم يسبقه الأوّلون بعلم ولا يدركه الآخرون ، ما ترك على ظهر الأرض سوداء ( 6 ) ولا بيضاء إلَّا سبعمائة درهم فضلت من عطائه أراد أن يبتاع بها خادما لأهله .
ثمّ قال : يا أيّها النّاس ، من عرفني فقد عرفني ، ومن لم يعرفني فأنا الحسن بن عليّ ،
هامش
1 - تأويل الآيات الباهرة ، مخطوط ، ص 163 - 164 .
2 - أ : قسم ( قسير خ . ل . )
ن : قيس . م : قسير .
المصدر : قنبر .
ويمكن أن يكون « قتيبة » . ر . تنقيح المقال 3 / 27 ، رقم 9637 ، قتيبة الأعشى المؤدّب .
3 - المصدر : إنّك على خير .
4 - نفس المصدر والموضع .
5 - نفس المصدر والموضع .
6 - المصدر : صفراء .