وفي كتاب الاحتجاج ( 1 ) للطَّبرسيّ - رحمه اللَّه - : عن عبد اللَّه بن جعفر بن أبي طالب حديث طويل . وفيه قال : سمعت رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم - يقول : أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم . من كنت أولى به من نفسه ، فأنت [ يا أخي ] ( 2 ) أولى به من نفسه . وعليّ بين يديه - عليهم السّلام - في البيت .
وفي شرح الآيات الباهرة ( 3 ) : قال محمّد بن العبّاس - رحمه اللَّه - حدّثنا الحسين [ بن محمّد ] ( 4 ) بن عامر ، عن محمّد بن الحسين ، عن أحمد بن أبي نصر ( 5 ) عن حمّاد بن عثمان ، عن عبد الرّحيم بن روح القصير ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : إنّه سأل عن قول اللَّه - عزّ وجلّ - : « وأُولُوا الأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ والْمُهاجِرِينَ » قال : نزلت في ولد الحسين - عليه السّلام .
قال : قلت : جعلت فداك ، أنزلت في الفرائض ؟
قال : لا .
قلت : ففي المواريث ؟
قال : لا ، قال : نزلت في إلَّا مرة .
وقال - أيضا - ( 6 ) : حدّثنا عبد العزيز بن يحيى ، عن محمّد بن عبد الرّحمن بن الفضل ، عن جعفر بن الحسين الكوفيّ ، عن أبيه ، عن محمّد بن زيد مولى أبي جعفر - عليه السّلام - قال : سألت مولاي ، فقلت : قوله - عزّ وجلّ - : « وأُولُوا الأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ [ فِي كِتابِ اللَّهِ » ] ( 7 ) قال : هو عليّ - عليه السّلام .
معناه : أنّه رحم النّبي - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم - فيكون أولى به من المؤمنين والمهاجرين .
وقال - أيضا - ( 8 ) : حدّثنا عليّ بن عبد اللَّه بن أسد ( 9 ) ، عن إبراهيم بن محمّد ، عن محمّد بن
هامش
1 - عنه في تفسير نور الثقلين 4 / 241 ، ح 26 .
2 - ليس في المصدر .
3 - تأويل الآيات الباهرة ، مخطوط ، ص 160 .
4 - ليس في المصدر .
5 - هكذا في المصدر . وفي النسخ : أحمد بن أبي بصير .
6 - نفس المصدر والموضع .
7 - ليس في المصدر .
8 - نفس المصدر والموضع .
9 - المصدر : عليّ بن عبد اللَّه بن راشد .