فقال : فعددت عليه بطون بني عبد المطَّلب ، كلّ ذلك يقول : لا . ونسيت ولد الحسن . فدخلت عليه بعد ذلك [ فقلت : هل لولد الحسن - عليه السّلام - فيها نصيب ؟
قال : لا ، يا عبد الرّحمن ( 1 ) ، ما لمحمّدي فيها نصيب غيرنا .
وفي أصول الكافي ( 2 ) : محمّد بن يحيى ، ] ( 3 ) عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أبيه ، عن عبد اللَّه بن المغيرة ، عن ابن مسكان ، عن عبد الرّحيم بن روح القصير ( 4 ) ، عن أبي جعفر - عليه السّلام - في قول اللَّه - عزّ وجلّ - : « النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ وأُولُوا الأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ » فيمن نزلت ؟
قال : نزلت في الأمرة . إنّ هذه الآية جرت في ولد الحسين من بعده . فنحن أولى بالأمور وبرسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم - من المؤمنين والمهاجرين والأنصار .
قلت : فلولد ( 5 ) جعفر لهم فيها نصيب ؟
فقال : لا [ قلت : فولد العبّاس لهم فيها نصيب ؟
فقال : لا ] ( 6 ) فعدّدت عليه بطون بني عبد المطلب ، كلّ ذلك يقول : لا . قال : ونسيت ولد الحسن - عليه السّلام - . فدخلت بعد ذلك عليه فقلت له : هل لولد الحسن فيها نصيب ؟
فقال : لا واللَّه ، يا عبد الرّحيم ، ما لمحمّديّ فيها نصيب غيرنا .
عليّ بن إبراهيم ( 7 ) ، عن حمّاد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عمر اليمانيّ ، عن أبان بن أبي عيّاش ، عن سليم بن قيس . ومحمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر أذينة . وعليّ بن محمّد ، عن أحمد بن هلال ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن أذينة ، عن ابن أبي عيّاش ، عن سليم بن قيس قال : سمعت عبد اللَّه بن جعفر الطَّيّار يقول : كنّا عند معاوية أنا والحسن والحسين وعبد اللَّه بن عبّاس وعمر بن أمّ سلمة وأسامة بن زيد ، فجرى بيني وبين معاوية كلام . فقلت لمعاوية : سمعت رسول اللَّه - صلَّى اللَّه
هامش
1 - المصدر : يا أبا عبد الرحمن .
2 - الكافي 1 / 288 ، ح 2 .
3 - ليس في م .
4 - ن : عبد الرحمن بن روح القصير .
5 - المصدر : فولد .
6 - ليس في م .
7 - نفس المصدر 1 / 529 ، ح 4 .