لا يستطيع أن يخرج لزمانته .
وفي الكافي ( 1 ) بإسناده إلى معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - حديث طويل ، وستقف عليه مسندا عند قوله ( 2 ) - تعالى - : وأَطْعِمُوا الْقانِعَ والْمُعْتَرَّ إن شاء اللَّه . وفيه : « والبائس » هو الفقير .
وفي تهذيب الأحكام ( 3 ) : روى موسى بن القاسم ، عن النخعيّ ، عن صفوان بن يحيى ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - أنّه قال في حديث طويل ستقف عليه عند قوله - تعالى - : وأَطْعِمُوا الْقانِعَ والْمُعْتَرَّ : و « البائس » الفقير .
« ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ » : ثمّ ليزيلوا وسخهم ، بقصّ الشّارب والأظفار ، ونتف الإبط ، والاستحداد عند الإحلال .
« ولْيُوفُوا نُذُورَهُمْ » : ما ينذرون من البرّ في حجّهم .
وقيل ( 4 ) : مواجب الحجّ .
وقرأ ( 5 ) أبو بكر بفتح الواو وتشديد الفاء .
وفي أصول الكافي ( 6 ) : الحسين بن محمّد ، عن معلى بن محمّد ، عن عليّ بن أسباط ، عن داود بن نعمان ، عن أبي عبيدة ، قال : سمعت أبا جعفر - عليه السّلام - يقول ( 7 ) ورأى النّاس بمكّة وما يعملون ، قال : فقال :
فعال كفعال الجاهليّة ! أما واللَّه ، ما أمروا بهذا . وما أمروا إلَّا أن يقضوا تفثهم ، وليوفوا نذورهم ، فيمرّوا بنا ، فيخبرونا بولايتهم ، ويعرضوا علينا نصرتهم .
وفي شرح الآيات الباهرة ( 8 ) : قال محمّد بن العبّاس : حدّثنا أحمد بن هوده بإسناده ( 9 ) يرفعه إلى عبد اللَّه بن سنان ، عن ذريح المحاربيّ قال : قلت لأبي عبد اللَّه - عليه السّلام - :
قوله - تعالى - : « ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ ولْيُوفُوا نُذُورَهُمْ » . قال : هو لقاء الإمام - عليه السّلام .
هامش
1 - نفس المصدر / 500 ، ح 6 .
2 - الحجّ / 36 .
3 - التهذيب 5 / 223 ، ح 751 .
4 - أنوار التنزيل 2 / 90 .
5 - نفس المصدر والموضع .
6 - الكافي 1 / 392 ، ح 2 .
7 - ليس في المصدر .
8 - تأويل الآيات الباهرة 1 / 336 ، ح 8 .
9 - المصدر : بإسناد .