عبد اللَّه - عليه السّلام - وتلا ( 1 ) رجل عنده هذه الآية : « عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وأُوتِينا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ » فقال أبو عبد اللَّه - عليه السّلام - : ليس فيها « من » إنّما هي « وأوتينا كلّ شيء » .
محمّد بن محمّد ، ( 2 ) عن أحمد بن يوسف ، عن داود الحدّاد ، عن فضيل بن يسار ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : كنت عنده إذ نظرت إلى زوج حمام ( 3 ) ، فهدر الذّكر على الأنثى .
فقال لي : أتدري ما يقول ؟
قلت : لا .
قال : يقول : يا سكني وعرسي ، ما خلق اللَّه ( 4 ) أحبّ إليّ منك إلَّا أن يكون مولاي جعفر بن محمّد .
عليّ بن إسماعيل ( 5 ) ، عن محمّد بن عمرو الزّيّات ، عن أبيه ، عن ( 6 ) الفيض بن المختار قال : سمعت أبا عبد اللَّه - عليه السّلام - يقول : إنّ سليمان بن داود قال : « عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وأُوتِينا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ . » وقد ، واللَّه ، علَّمنا منطق الطَّير وعلم كلّ شيء .
أحمد بن موسى ( 7 ) ، عن محمّد بن أحمد المعروف بغزال ، عن محمّد بن الحسين ، عن سليمان من ولد جعفر بن أبي طالب قال : كنت مع أبي الحسن الرّضا - عليه السّلام - في حائط له إذ جاء عصفور فوقع بين يديه وأخذ يصيح ويكثر الصّياح ويضطرب .
فقال لي : يا فلان . أتدري ما تقول ( 8 ) هذا العصفور ؟
قال ( 9 ) : قلت : اللَّه ورسوله وابن رسوله أعلم .
قال : إنّها تقول : إنّ حيّة تريد أن تأكل ( 10 ) فراخي في البيت ، [ فخذ معك العصا ] ( 11 ) وادخل [ البيت واقتل ] ( 12 ) الحيّة .
هامش
1 - المصدر : قال فتلا .
2 - نفس المصدر والصفحة ، ح 4 .
3 - في المصدر : زيادة « عنده » .
4 - ليس في المصدر .
5 - البصائر / 364 ، ح 17 .
6 - ليس في المصدر .
7 - نفس المصدر / 365 ، ح 19 .
8 - كذا في المصدر : وفي النسخ : يقول .
9 - ليس في س ، أ ، المصدر .
10 - في المصدر : « أكل » بدل « أن تأكل » .
11 - ليس في أ . وفي المصدر : « فقم فخذ تيك النبعة » بدل « فخذ معك العصا » .
12 - ليس في أ .