عمّا قريب .
وفي كتاب معاني الأخبار ( 1 ) ، بإسناده إلى سعيد بن النّصر : عن جعفر بن محمّد - عليهما السّلام - قال : « الْمالُ والْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا » وثمان ركعات ( 2 ) آخر اللَّيل والوتر زينة الآخرة ، وقد يجمعهما اللَّه - عزّ وجلّ - لأقوام .
وفي تهذيب الأحكام ( 3 ) : قال - عليه السّلام - : إنّ المال والبنين حرث الدّنيا والعمل الصّالح حرث الآخرة وقد يجمعهما اللَّه لأقوام .
محمّد بن يحيى ( 4 ) ، عن أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن عمر بن عليّ بن عمر ، عمّن حدّثه ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - أنّه قال : إن كان اللَّه - عزّ وجلّ - قال : « الْمالُ والْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا » إنّ الثّمانية ركعات يصليها العبد آخر اللَّيل زينة الآخرة .
« والْباقِياتُ الصَّالِحاتُ » : والأعمال الخيّرات الَّتي تبقى له ثمرتها أبد الآباد ( 5 ) ، ويندرج فيها ما فسّرت به من الصّلوات الخمس ، وأعمال الحجّ ، وصيام رمضان ، وسبحان اللَّه والحمد للَّه ولا إله إلَّا اللَّه واللَّه أكبر ، والكلام الطيّب .
وفي مجمع البيان ( 6 ) : وروى أنس بن مالك ، عن النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - أنّه قال لجلسائه : خذوا جنّتكم .
قالوا : احضر ( 7 ) عدوّنا ؟
قال : خذوا جنّتكم [ من النّار ] ( 8 ) ، قولوا : سبحان اللَّه والحمد للَّه ولا إله إلَّا اللَّه واللَّه أكبر ، فانّهنّ المقدّمات ، وهنّ ( 9 ) المنجيات ، وهنّ المعقّبات ، وهنّ الباقيات الصّالحات .
وروي ( 10 ) عن النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - أنّه قال : إن عجزتم عن اللَّيل أن
هامش
1 - المعاني / 324 ، ح 1 .
2 - في المصدر : زيادة « من » .
3 - بل في نهج البلاغة / 64 الخطبة 23 . وأورده نور الثقلين 3 / 263 ، ح 95 . عنه أيضا .
4 - نور الثقلين 3 / 263 ، ح 96 . وفيه : « محمد ابن أحمد بن يحيى » بدل « محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن يحيى » .
5 - ب : الآبدين .
6 - المجمع 3 / 473 .
7 - ب ، أ : حضر بحذف الهمزة . وفي المصدر :
أحذر عدوّا .
8 - من المصدر .
9 - كذا في المصدر . وفي النسخ : هو .
10 - نفس المصدر والمجلَّد / 474 .