أحمد بن محمّد ( 1 ) ، عن عليّ بن الحسين ( 2 ) ، عن عليّ بن أسباط ، عن الحسن ( 3 ) بن زرارة قال : سألت أبا عبد اللَّه - عليه السّلام - عن قول اللَّه - عزّ وجلّ - : « واذْكُرْ رَبَّكَ إِذا نَسِيتَ . »
فقال : إذا حلفت على يمين ونسيت أن تستثني ، فاستثن إذا ذكرت .
وفيمن لا يحضره الفقيه ( 4 ) : وروي حمّاد بن عيسى ، عن عبد اللَّه بن ميمون ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : للعبد أن يستثني ما بينه وبين أربعين يوما إذا نسي ، إنّ رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - أتاه أناس من اليهود فسألوه عن أشياء ، فقال لهم : تعالوا غدا أحدّثكم . ولم يستثن ، فاحتبس جبرئيل - عليه السّلام - عنه أربعين يوما ، ثمّ أتاه فقال : « ولا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فاعِلٌ ذلِكَ غَداً ، إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ واذْكُرْ رَبَّكَ إِذا نَسِيتَ . »
وفي تهذيب الأحكام ( 5 ) ، بإسناده إلى عليّ بن حديد : عن مرازم قال : دخل أبو عبد اللَّه - عليه السّلام - يوما إلى منزل معتب وهو يريد العمرة ، فتناول ( 6 ) لوحا فيه [ كتاب فيه ] ( 7 ) تسمية أرزاق العيال وما يخرج لهم ، فإذا فيه : لفلان وفلان [ وفلان ] ( 8 ) وليس فيه استثناء .
فقال : من كتب هذا الكتاب ولم يستثن فيه ، كيف ظنّ أنّه يتمّ ؟
ثمّ دعا بالدّواة فقال : الحق فيه [ في كلّ اسم ] ( 9 ) إن شاء اللَّه - تعالى - . فالحق فيه في كلّ اسم إن شاء اللَّه .
وفي تفسير العيّاشي ( 10 ) : عبد اللَّه بن ميمون ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - ، عن أبيه ، عن ( 11 ) عليّ بن أبي طالب - صلوات اللَّه عليه - قال : إذا حلف الرّجل باللَّه فله ثنيا ( 12 ) إلى أربعين يوما ، وذلك أنّ قوما من اليهود سألوا النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - عن شيء ،
هامش
1 - نفس المصدر / 449 ، ح 8 .
2 - المصدر : الحسن .
3 - المصدر : الحسين .
4 - الفقيه 3 / 229 ، ح 1081 .
5 - التهذيب 8 / 281 ، ح 1030 .
6 - كذا في المصدر . وفي النسخ : فناول .
7 - من المصدر .
8 - ليس في ب .
9 - ليس في المصدر .
10 - تفسير العيّاشي 2 / 324 ، ح 14 .
11 - ليس في المصدر .
12 - المصدر : ثنياها . والثنيا : الاسم من الاستثناء .