في قول اللَّه ( 1 ) - عزّ وجلّ - : ولَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ ولَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً قال :
فقال : إنّ اللَّه - عزّ وجلّ - لمّا قال لآدم : ادخل الجنّة ، قال : يا آدم ، لا تقرب هذه الشّجرة .
قال : وأراه إيّاها .
فقال آدم لربّه : كيف أقربها وقد نهيتني عنها أنا وزوجتي ؟
قال : فقال لهما : لا تقرباها ، يعني : لا تأكلا منها .
فقال آدم وزوجته : نعم ، يا ربّنا ، لا نقربها ولا نأكل منها ( 2 ) . ولم يستثنيا في قولهما : نعم . فوكلهما اللَّه في ذلك إلى أنفسهما وإلى ذكرهما .
قال : وقد قال اللَّه - عزّ وجلّ - لنبيّه في الكتاب : « ولا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فاعِلٌ ذلِكَ غَداً إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ » أن لا أفعله ، فتسبق مشيئة اللَّه في أن لا أفعله فلا أقدر على أن أفعله ، فلذلك قال اللَّه - عزّ وجلّ - : « واذْكُرْ رَبَّكَ إِذا نَسِيتَ » ، [ أي : استثن مشيئة اللَّه في فعلك .
عدة من أصحابنا ( 3 ) ( عن سهل بن زياد ، ومحمّد بن يحيى ، عن ) ( 4 ) أحمد بن محمّد ، جميعا ، عن ابن محبوب ، عن ابن رئاب ، عن حمزة بن حمران قال : سألت أبا عبد اللَّه - عليه السّلام - عن قول اللَّه - عزّ وجلّ - : « واذْكُرْ رَبَّكَ إِذا نَسِيتَ » . ] ( 5 ) .
قال : ذلك في اليمين إذا قلت : واللَّه ، لا أفعل كذا وكذا . فإذا ذكرت أنّك لم تستثن ( 6 ) فقل : إن شاء اللَّه .
عدّة من أصحابنا ( 7 ) ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمّد الأشعريّ ، عن ابن القدّاح ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : قال أمير المؤمنين - عليه السّلام - : الاستثناء في اليمين متى ما ذكر وإن كان بعد أربعين صباحا . ثمّ تلا هذه الآية : « واذْكُرْ رَبَّكَ إِذا نَسِيتَ . »
هامش
1 - طه / 115 .
2 - كذا في المصدر . وفي النسخ : لم نقربها ولم نأكل منها .
3 - نفس المصدر / 448 ، ح 3 .
4 - من المصدر . وفي النسخ بدلها : و .
5 - ليس في ب .
6 - قد ورد ما بين المعقوفتين وما بعدها إلى هنا في نسخة ب ذيل الرواية الآتية .
7 - نفس المصدر / 448 ، ح 6 .