بإسناده ( 1 ) إلى عمّار بن مروان ( 2 ) : قال أبو عبد اللَّه - عليه السّلام - : لا تمارينّ حليما ولا سفيها ، فإنّ الحليم يقليك ( 3 ) والسّفيه يؤذيك .
وفي كتاب التّوحيد ( 4 ) : عن إسماعيل بن أبي زياد ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه - عليهم السّلام - قال : قال رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - : أنا زعيم ( 5 ) بيت في أعلى الجنّة وبيت في وسط الجنّة وبيت في رياض الجنّة لمن ترك المراء ، وإن كان محقّا .
وفي كتاب الخصال ( 6 ) : عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : من يضمن [ لي ] ( 7 ) أربعة بأربعة أبيات في الجنّة ؟ من أنفق ولم يخف فقرا .
إلى قوله : وترك المراء وإن كان محقّا .
عن جعفر بن محمّد ( 8 ) ، عن أبيه - عليهما السّلام - قال : قال رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - : أربع خصال ( 9 ) يمتن القلب : الذّنب على الذّنب ، وكثرة منافثة النّساء ، يعني : محادثتهنّ ، ومماراة الأحمق تقول ويقول ولا يرجع إلى جزاء أبدا .
( الحديث ) « ولا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَداً ( 22 ) » : ولا تسأل أحدا منهم عن قصّتهم سؤال مسترشد ، فإنّ فيما أوحي إليك لمندوحة ( 10 ) عن غيره مع أنّه لا علم لهم بها ، ولا سؤال متعنّت يريد تفضيح المسؤول عنه وتزييف ما عنده فإنّه مخلّ بمكارم الأخلاق .
« ولا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فاعِلٌ ذلِكَ غَداً ( 23 ) » إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ » : نهي تأديب من اللَّه - تعالى - لنبيّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - حين
قالت اليهود لقريش : سلوه عن الرّوح وأصحاب الكهف وذي القرنين . فسألوه : فقال : ائتوني غدا أخبركم . ولم يستثن ، فأبطأ عليه الوحي حتّى شقّ عليه وكذّبته قريش .
والاستثناء من النّهي ، أي : ولا تقولنّ لشيء تعزم عليه : [ إنّي فاعله ] ( 11 ) فيما
هامش
1 - نفس المصدر / 301 ، ح 4 .
2 - كذا في المصدر وجامع الرواة 1 / 612 . وفي النسخ : عليّ بن مروان .
3 - كذا في المصدر . أي : يبغضك . وفي النسخ :
يغليك .
4 - التوحيد / 461 ، ح 34 .
5 - أي : كفيل .
6 - الخصال / 223 ، ح 52 .
7 - من المصدر .
8 - نفس المصدر / 228 ، ح 65 .
9 - ليس في المصدر .
10 - أي : لسعة وفسحة .
11 - ليس في ب .