وفي الكافي ( 1 ) : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن رجل ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( 2 ) - عليه السّلام - قال : من أراد أن يحبل له ، فليصلّ ركعتين بعد الجمعة ، يطيل فيهما الرّكوع والسّجود . ثمّ يقول : اللَّهمّ إنّي أسألك بما سألك به زكريّا إذ قال : « رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً وأَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ » . اللَّهمّ هب لي ذرّيّة طيّبة ، إنّك سميع الدّعاء . اللَّهم باسمك استحللتها ، وفي أمانتك أخذتها . فإن قضيت في رحمها ولدا ، فاجعله غلاما مباركا زكيّا ، ولا تجعل للشّيطان فيه شركا ولا نصيبا ( 3 ) .
محمّد بن يحيى ( 4 ) ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن أبي بكر الحضرميّ ، عن الحرث النّصريّ قال : قلت لأبي عبد اللَّه - عليه السّلام - : إنّي من أهل بيت قد انقرضوا ، وليس لي ولد . فقال : ادع وأنت ساجد : ربّ هب لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا [ يَرِثُنِي ( 5 ) . رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ، إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاءِ ] ( 6 ) . « رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً وأَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ » . قال : ففعلت . فولد لي عليّ والحسين .
وفي شرح الآيات الباهرة ( 7 ) : قال محمّد بن العبّاس - رحمه اللَّه - في تفسيره قال :
حدّثنا أحمد بن محمّد بن موسى النّوفليّ ، بإسناده عن عليّ بن داود قال : حدّثني رجل من ولد ربيعة بن عبد مناف : انّ رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - لمّا بارز عليّ - عليه السّلام - عمرا ، رفع يديه ، ثمّ قال : اللَّهمّ إنّك أخذت منّي عبيدة بن الحارث يوم بدر . وأخذت منّي حمزة يوم أحد . وهذا عليّ ، ف « لا تَذَرْنِي فَرْداً وأَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ » .
« فَاسْتَجَبْنا لَهُ ووَهَبْنا لَهُ يَحْيى وأَصْلَحْنا لَهُ زَوْجَهُ » ، أي : أصلحناها للولادة بعد عقرها ، أو لزكريّا بتحسين خلقها وكانت حردة » .
وفي تفسير عليّ بن إبراهيم ( 9 ) : وفي رواية عليّ بن إبراهيم : وقوله : « وزَكَرِيَّا إِذْ نادى
هامش
1 - الكافي 6 / 8 ، ح 3 .
2 - المصدر : أبي عبد الله .
3 - كذا في المصدر . وفي النسخ : فيه نصيبا ولا شركا .
4 - نفس المصدر ، ح 2 .
5 - مريم / 5 - 6 .
6 - من المصدر .
7 - تأويل الآيات الباهرة 1 / 329 ، ح 13 .
8 - أي التي تغضب .
9 - تفسير القمي 2 / 75 .