الإضافة ، اختصارا وتجافيا عن تكرير الضّمير .
وقرئ ( 1 ) : « لا يسبقونه » - بالضّمّ - من : سابقته ( 2 ) فسبقته ( 3 ) أسبقه .
« وهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ ( 27 ) » : لا يعلمون قطَّ ما لم يأمرهم به .
وفي عيون الأخبار ( 4 ) في الزّيارة الجامعة للأئمّة - عليهم السّلام - المنقولة عن الجواد ( 5 ) - عليه السّلام - : السّلام على الدّعاة إلى اللَّه - إلى قوله : - والمظهرين لأمر اللَّه ونهيه ، وعباده المكرمين الَّذين « لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ » .
وفي كتاب الاحتجاج ( 6 ) للطَّبرسيّ - رحمه اللَّه - عن أمير المؤمنين - عليه السّلام - حديث طويل . وفيه : وألزمهم الحجّة بأن خاطبهم خطابا يدلّ على انفراده وتوحيده . وبأنّ لهم أولياء تجري أفعالهم وأحكامهم مجرى فعله ، فهم العباد المكرمون « لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ » .
قال السّائل : من هؤلاء الحجج ؟ قال : هم رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - ومن حلّ محلَّه من أصفياء اللَّه الَّذين قال ( 7 ) : فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ . الَّذين قرنهم اللَّه بنفسه وبرسوله ، وفرض على العباد من طاعتهم ، مثل الَّذي فرض عليهم منها لنفسه .
وفي الخرائج والجرائح ( 8 ) في أعلام أمير المؤمنين - عليه السّلام - في روايات الخاصّة : اختصم رجل وامرأة إليه . فعلا صوت الرّجل على المرأة . فقال له عليّ - عليه السّلام - :
اخسأ ! وكان خارجيّا . فإذا رأسه رأس الكلب .
فقال له رجل : يا أمير المؤمنين ! صحت بهذا الخارجيّ فصار رأسه رأس الكلاب ] ( 9 ) ، فما يمنعك عن معاوية ! ؟
فقال : ويحك ! لو أشاء أن آتي بمعاوية إلى هاهنا على سريره ، لدعوت اللَّه حتّى
هامش
1 - أنوار التنزيل 2 / 71 .
2 - ليس في م .
3 - ليس في ن .
4 - العيون 2 / 278 ، ح 1 .
5 - بل عن عليّ بن محمّد الهادي - صلوات اللَّه عليهما .
6 - الاحتجاج / 252 .
7 - البقرة / 115 .
8 - الخرائج / 45 .
9 - لا يوجد في ن .