وفي أصول الكافي ( 1 ) : الحسين بن محمّد ، عن معلَّى بن محمّد ، عن جعفر بن محمّد بن عبيد اللَّه ( 2 ) ، عن محمّد بن عيسى القمّيّ ، عن محمّد بن سليمان ، عن عبد اللَّه بن سنان ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - في قوله : « ولقد عهدنا إلى آدم من قبل كلمات في محمّد وعليّ وفاطمة والحسن والحسين والأئمّة - عليهم السّلام - من ذرّيّتهم فنسي » . هكذا واللَّه أنزلت ( 3 ) على محمّد - صلَّى اللَّه عليه وآله .
محمّد بن يحيى ( 4 ) ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن داود العجليّ ، عن زرارة ، عن حمران ، عن أبي جعفر - عليه السّلام - قال : إنّ اللَّه - تبارك وتعالى - حيث خلق [ الخلق ] ( 5 ) ، خلق ( 6 ) ماء عذبا وماء مالحا ( 7 ) أجاجا . فامتزج الماءان . فأخذ طينا من أديم الأرض ، فعركه ( 8 ) عركا شديدا . فقال لأصحاب اليمين - وهم كالذرّ يدبّون ( 9 ) - : إلى الجنّة بسلام ! وقال لأصحاب الشّمال :
إلى النّار ! ولا أبالي . ثمّ قال ( 10 ) : أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى شَهِدْنا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هذا غافِلِينَ .
ثمّ أخذ الميثاق على النّبيّين ، فقال : ألست بربّكم ؟ وأنّ هذا محمّد رسولي ؟ وأنّ هذا عليّ أمير المؤمنين ؟ فقالوا : بلى . فثبتت لهم النّبوّة ، وأخذ الميثاق على أولي العزم : أنّني ربّكم ، ومحمّد رسولي ، وعليّ أمير المؤمنين ، وأوصياؤه من بعده ولاة أمري وخزّان علمي ، وأنّ المهديّ - صلوات اللَّه عليه - أنتصر به لديني ، وأظهر به دولتي ، وانتقم به من أعدائي ، وأعبد به طوعا وكرها . قالوا : أقررنا يا ربّ وشهدنا .
ولم يجحد آدم ، ولم يقرّ . فثبتت العزيمة لهؤلاء الخمسة في المهديّ ، ولم يكن لآدم عزيمة ( 11 ) علي الإقرار به . وهو قوله - عزّ وجلّ - : « ولَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ ولَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً » . قال : إنّما [ هو : فترك .
هامش
1 - الكافي 1 / 416 ، ح 23 .
2 - في غير نسخة ع وبعض نسخ المصدر : عبد اللَّه .
3 - المصدر : نزلت .
4 - نفس المصدر 2 / 8 ، ح 1 .
5 - من المصدر .
6 - ليس في س ، أون .
7 - ع : ملحا .
8 - أي : دلكه .
9 - كذا في المصدر . وفي ع : « وهم » . بدل « وهم كالذرّ يدبّون » وفي سائر النسخ : « وهم كالربون » .
10 - الأعراف / 172 .
11 - المصدر : عزم .