الشّجرة . فلمّا بلغ الوقت الَّذي كان في علم اللَّه أن يأكل منها ، نسي ، فأكل منها .
وهو قول اللَّه - تعالى - : « ولَقَدْ عَهِدْنا » ( الآية ) .
والحديث طويل . أخذت منه موضع الحاجة .
وفي الكافي ( 1 ) : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، وعليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، جميعا عن ابن محبوب ، عن أبي جعفر الأحول ، عن سلام بن المستنير ، عن أبي جعفر - عليه السّلام - في هذه الآية قال : فقال :
[ إنّ اللَّه ] ( 2 ) - عزّ وجلّ - لمّا قال لآدم : اسْكُنْ أَنْتَ وزَوْجُكَ الْجَنَّةَ ( 3 ) قال له : يا آدم ، لا تقرب هذه الشّجرة . قال : وأراه إيّاها . فقال آدم لرّبّه : كيف أقربها ، وقد نهيتني عنها أنا وزوجتي ! ؟
قال : فقال لهما : لا تقرباها ، يعني : لا تأكلا منها . فقال آدم وزوجته : نعم - يا ربّنا - لا نقربها ، ولا نأكل منها . ولم يستثنيا في قولهما : نعم . فوكلهما اللَّه في ذلك إلى أنفسهما وإلى ذكرهما .
وفي كتاب علل الشّرائع ( 4 ) : أبي - رحمه اللَّه - عن سعد بن عبد اللَّه ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن الحكم ، عن المفضّل بن صالح ، عن جابر بن يزيد ، عن أبي جعفر - عليه السّلام - في هذه الآية قال ( 5 ) : عهد إليه في محمّد والأئمّة من بعده . فترك ، ولم يكن له عزم فيهم . أنّهم هكذا . وإنّما سمّوا ( 6 ) أولو العزم ، لأنّهم عهد إليهم في محمّد - صلَّى اللَّه عليه وآله - والأوصياء من بعده والمهديّ وسيرته ، فأجمع عزمهم أنّ ذلك كذلك والإقرار به .
وفي أصول الكافي ( 7 ) كذلك سواء .
وفي بصائر الدّرجات ( 8 ) : أبو جعفر أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن مفضّل بن صالح ، عن جابر ، عن أبي جعفر - عليه السّلام - مثله سواء .
هامش
1 - نفس المصدر 7 / 447 - 448 ، ح 2 . وللحديث ذيل .
2 - يوجد في م .
3 - البقرة / 35 . وفي المصدر بدلها : « ادخل الجنّة » .
4 - العلل / 122 ، ح 1 .
5 - ليس في ن .
6 - المصدر : سمّي .
7 - الكافي 1 / 416 ، ح 22 .
8 - البصائر / 90 ، ح 1 .