[ وبإسناده ( 1 ) إلى ذريح المحاربيّ قال : قال لي أبو عبد اللَّه - عليه السّلام - : يا ذريح ، لولا أنّا نزداد ، لأنفدنا . ] ( 2 )
محمّد بن يحيى ( 3 ) ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي نصر ، عن ثعلبة ، عن زرارة قال :
سمعت أبا جعفر - عليه السّلام - يقول : لولا أنّا نزداد ، لأنفدنا .
قال : قلت تزدادون شيئا لا يعلمه رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله ؟
قال : أما إنّه إذا كان ذلك ، عرض على رسول اللَّه ، ثمّ على الأئمّة ، ثمّ انتهى الأمر إلينا .
عليّ بن إبراهيم ( 4 ) ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس بن عبد الرّحمن ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : ليس يخرج شيء من عند اللَّه - عزّ وجلّ - حتّى يبدأ برسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - ثمّ بأمير المؤمنين - عليه السّلام - ثمّ بواحد بعد واحد . لكي لا يكون آخرنا أعلم من أوّلنا .
وفي مجمع البيان ( 5 ) : روت عائشة عن النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - أنّه قال : إذا أتى عليّ يوم لا أزداد فيه علما يقرّبني إلى اللَّه ، فلا بارك اللَّه لي في طلوع شمسه .
وفي من لا يحضره الفقيه ( 6 ) . وروى المعلَّى بن محمّد البصريّ ، عن أحمد بن محمّد بن عبد اللَّه ، عن عمرو بن زياد ، عن مدرك بن عبد الرّحمن ، عن أبي عبد اللَّه الصّادق ( 7 ) جعفر بن محمّد - عليهما السّلام - قال : إذا كان يوم القيامة ، جمع اللَّه - عزّ وجلّ - النّاس في صعيد واحد ، ووضعت الموازين . فيوزن دماء الشّهداء مع مداد العلماء . فيرجح مداد العلماء على دماء الشّهداء .
وفي علل الشّرائع ( 8 ) بإسناده إلى أبي الدّرداء قال : سمعت رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - يقول : إنّ اللَّه - عزّ وجلّ - يجمع العلماء يوم القيامة ويقول لهم : لم أضع نوري وحكمتي في صدوركم ، إلَّا وأنا أريد بكم خير الدّنيا والآخرة . اذهبوا فقد غفرت لكم على ما كان منكم .
هامش
1 - نفس المصدر ، ح 2 .
2 - ليس في أ .
3 - نفس المصدر / 255 ، ح 3 .
4 - نفس المصدر ، ح 4 .
5 - المجمع 4 / 32 .
6 - الفقيه 4 / 284 ، ح 849 .
7 - ليس في م .
8 - العلل / 468 ، ح 28 .