الَّذي تحار ( 1 ) فيه القلوب . وهذه السّبع والبحر المكفوف وجبال البرد والهواء والحجب والكرسيّ عند العرش ، كحلقة في فلاة . ثمّ تلا هذه الآية : « الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى » .
ما تحمله ملك ( 2 ) إلَّا بقول ( 3 ) : لا إله إلَّا اللَّه . ولا حول ولا قوّة إلَّا باللَّه .
وفي روضة الكافي ( 4 ) : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عبد الرّحمن بن أبي بخران ، عن صفوان ، عن خلف بن حمّاد ، عن الحسين بن زيد ( 5 ) الهاشميّ ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - عن النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - مثله إلى قوله : استوى .
وفي كتاب التّوحيد ( 6 ) بإسناده إلى محمّد بن مارد ( 7 ) : انّ أبا عبد اللَّه - عليه السّلام - سئل عن قول اللَّه - عزّ وجلّ - : « الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى » . فقال : استوى من كلّ شيء . فليس شيء أقرب إليه من شيء .
وفي تفسير عليّ بن إبراهيم ( 8 ) مثله .
أبي - رحمه اللَّه - قال ( 9 ) : حدّثنا سعد بن عبد اللَّه ، عن محمد بن الحسين ( 10 ) ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الرحمن بن الحجّاج قال : سألت أبا عبد اللَّه - عليه السّلام - عن قول اللَّه - عزّ وجلّ - : « الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى » . فقال استوى من كلّ شيء .
فليس شيء أقرب إليه من شيء . ] ( 11 ) لم يبعد منه بعيد ، ولم يقرب منه قريب . استوى من كلّ شيء .
وفي الكافي ( 12 ) مثل سواء .
وبإسناده ( 13 ) إلى زاذان ( 14 ) : عن سلمان الفارسيّ حديث طويل ، يذكر فيه قدوم الجاثليق المدينة ، مع مائة من النّصارى ، بعد قبض رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله -
هامش
1 - كذا في المصدر . وفي النسخ : تحال .
2 - ع : الملائكة . المصدر : الأملاك .
3 - ع ، م ، ن : يقول .
4 - الكافي 8 / 153 - 154 ، ح 143 .
5 - كذا في المصدر . وفي النسخ : يزيد .
6 - التوحيد / 315 ، ح 1 .
7 - كذا في المصدر وجامع الرواة 2 / 186 . وفي النسخ : مازن
8 - تفسير القمّي 2 / 59 .
9 - التوحيد / 315 ، ح 2 .
10 - كذا في المصدر . وفي النسخ : الحسن .
11 - يوجد في م .
12 - الكافي 1 / 128 ، ح 7 و 8 .
13 - التوحيد / 316 ، ح 3 .
14 - كذا في المصدر . وفي ع ، أو س : ماذان . وفي ن : مازن . وفي م : مهاذان .