وسقط عليها الرّطب الطَّريّ ، وطابت نفسها . فقال لها عيسى : قمّطيني ، وسوّيني . ثمّ افعلي كذا وكذا . فقمّطته وسوّته .
وفي كتاب طبّ الأئمّة ( 1 ) - عليه السّلام - بإسناده إلى جابر بن يزيد الجعفيّ : إنّ رجلا أتى أبا جعفر - عليه السّلام - محمّد بن عليّ الباقر - عليهما السّلام - فقال : يا ابن رسول اللَّه ، أغثني ! قال : وما ذاك ؟ قال : امرأتي قد أشرفت على الموت من شدّة الطَّلق .
قال : اذهب واقرأ عليها : « فَأَجاءَهَا الْمَخاضُ » - الآية إلى : - « رُطَباً جَنِيًّا » . ثمّ ارفع صوتك بهذه الآية : واللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً وجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ والأَبْصارَ والأَفْئِدَةَ ( 2 ) قَلِيلاً ما تَشْكُرُونَ ( 3 ) . كذلك اخرج أيّها الطلق . فأخرج بإذن اللَّه - تعالى . فإنّها تبرأ من ساعتها بإذن ( 4 ) اللَّه - تعالى .
« فَكُلِي واشْرَبِي » : من الرّطب وماء السّريّ . أو : من الرّطب وعصيره .
« وقَرِّي عَيْناً » : وطيّبي نفسك ، وارفضي عنها ما أحزنك وقرئ ( 5 ) بالكسر .
واشتقاقه من القرار . فإنّ العين إذا رأت ما يسرّ النفّس ، سكنت من النّظر إلى غيره . أو من القرّ . فانّ دمعة السّرور باردة ، ودمعة الحزن حارّة . ولذلك يقال قرّة العين وسخنتها ، للمحبوب والمكروه .
وفي تهذيب الأحكام ( 6 ) : عليّ بن الحسن ، عن محمّد بن عبد اللَّه بن زرارة ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن أبان بن عثمان الأحمر ، عن كثير النوّا ، عن أبي جعفر - عليه السّلام - أنّه قال وقد ذكر يوم عاشوراء : وهذا اليوم الَّذي ولد فيه عيسى بن مريم - عليه السّلام .
والحديث طويل . أخذت منه موضع الحاجة .
وفي من لا يحضره الفقيه ( 7 ) : وروى الحسن بن عليّ الوشّاء ، عن الرّضا - عليه السّلام - قال : ليلة خمس وعشرين من ذي القعدة ولد فيها إبراهيم - عليه السّلام . وولد فيها عيسى بن مريم - عليه السّلام .
والحديث طويل . أخذت منه موضع الحاجة .
وفي كتاب الخصال ( 8 ) فيما علَّم أمير المؤمنين - عليه السّلام - أصحابه من الأربعمائة
هامش
1 - طبّ الأئمّة / 69 .
2 - النحل / 78 .
3 - الأعراف / 10 ، وغيره من السور والآيات .
4 - المصدر : بعون .
5 - أنوار التنزيل 2 / 32 .
6 - التهذيب 4 / 300 ، ح 908 .
7 - الفقيه 2 / 54 ، ح 238 .
8 - الخصال / 637 ، من حديث أربعائه .