فقال الخضر : أيّها الملك ، إنّ هذا الحجر مثل ضربه لك صاحب الصّور ، يقول : إنّ مثل بني آدم مثل هذا الحجر الَّذي وضع ووضع معه ألف حجر فمال بها ، ثمّ إذا وضع عليه التّراب شبع وعاد حجرا مثله ، فيقول : كذلك مثلاء ( 1 ) ، أعطاك اللَّه من الملك ما أعطاك فلم ترض به حتّى طلبت أمرا لم يطلبه أحد كان قبلك ، ودخلت مدخلا لم يدخله إنس ولا جانّ ، يقول : كذلك ابن آدم لا يشبع حتّى يحثى عليه التّراب .
قال : فبكى ذو القرنين بكاء شديدا وقال : صدقت ، يا خضر ، ضرب ( 2 ) لي هذا المثل لا جرم أنّي لا أطلب أثرا في البلاد بعد مسلكي هذا .
ثم انصرف راجعا في الظَّلمة ، فبيناهم ( 3 ) يسيرون إذ سمعوا خشخشة تحت سنابك خيلهم ، فقالوا : أيّها الملك ، ما هذا ( 4 ) ؟
فقال : خذوا منه ، فمن أخذ منه ندم ومن تركه ندم . فأخذ بعض وترك بعض ، فلمّا خرجوا من الظَّلمة إذا هم بالزّبرجد فندم الآخذ والتّارك ، ورجع ذو القرنين إلى دومة الجندل ( 5 ) وكان بها منزله ، فلم يزل بها حتّى قبضه اللَّه إليه .
قال : وكان - صلَّى اللَّه عليه وآله - إذا حدّث بهذا الحديث قال : رحم ( 6 ) اللَّه أخي ، ذو القرنين ( 7 ) ما كان مخطئا إذ سلك ما سلك وطلب ما طلب ، ولو ظفر بوادي الزّبرجد في مذهبه لما ترك فيه شيئا ( 8 ) إلَّا أخرجه للنّاس ، لأنّه كان راغبا ، ولكنه ظفر به بعد ما رجع فقد زهد .
جبرئيل بن أحمد ( 9 ) ، عن موسى بن جعفر ، رفعه إلى أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : إنّ ذا القرنين عمل صندوقا من قوارير ، ثمّ حمل في مسيره ما شاء اللَّه ، ثمّ ركب البحر ، فلمّا انتهى إلى موضع منه قال لأصحابه : دلَّوني فإذا حركت الحبل فأخرجوني ،
هامش
1 - كذا في المصدر . وفي النسخ : مثلا .
2 - المصدر : يضرب .
3 - كذا في المصدر . وفي النسخ : زيادة « كذلك » .
4 - كذا في المصدر . وفي النسخ : هذه .
5 - دومة الجندل : موضع على سبع مراحل من دمشق ، بينها وبين مدينة الرسول - صلَّى اللَّه عليه وآله - يقرب من تبوك ، وهي إحدى حدود فدك .
قيل : سمّيت بدوم بن إسماعيل ، وسمّيت دومة الجندل لأنّ حصنها مبنيّ بالجندل .
6 - كذا في المصدر . وفي النسخ : رحمه .
7 - كذا في المصدر . وفي النسخ : ذي القرنين .
8 - كذا في المصدر . وفي النسخ : سنة الزهاد .
9 - تفسير العياشي 2 / 349 ، ح 80 .