قيل ( 1 ) : قرية أنطاكية .
وقيل ( 2 ) : أبلة البصرة .
وقيل ( 3 ) : باجروان أرمينية .
« اسْتَطْعَما أَهْلَها فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُما » .
وقرئ ( 4 ) : « يضيفوهما » من أضافه ، يقال : ضافه : إذا نزل به ضيفا . وأضافه وضيّفه : أنزله . وأصل التّركيب للميل ، يقال : ضاف السّهم عن الغرض : إذا مال .
« فَوَجَدا فِيها جِداراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ » : تدانى ( 5 ) أن يسقط . فاستعيرت الإرادة للمشارفة ، كما استعير لها الهمّ والعزم ( 6 ) .
و « انقضّ » انفعل ، من قضضته : إذا كسرته . ومنه انقضاض الطَّير والكواكب ، لهوية . أو افعلّ ، من النّقض .
وقرئ ( 7 ) : « أن ينقضي » . و « أن ينقاص » بالصّاد المهملة ، من انقاصت السّنّ :
إذا انشقت طولا .
« فَأَقامَهُ » قيل : بعمارته ، أو بعمود عمده به .
وقيل ( 8 ) : مسحه بيده فقام .
وقيل ( 9 ) : نقضه وبناه .
« قالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْراً ( 77 ) » : تحريضا على أخذ الجعل لينتعشا ( 10 ) به . أو تعريضا ( 11 ) بأنّه فضول لما في « لو » من معنى النّفي ، كأنّه لمّا رأى الحرمان ومساس الحاجة واشتغاله بما لا يعنيه لم يتمالك نفسه .
و « اتّخذ » افتعل ، من تخذ ، كاتّبع من تبع ، وليس من الأخذ عند البصريّين .
وقرأ ( 12 ) ابن كثير والبصريّان : « لتخذت » ، أي : لأخذت .
وأظهر ابن كثير ويعقوب وحفص الذّال ، وأدغمه الباقون .
هامش
1 و 2 و 3 و 4 - نفس المصدر والموضع .
5 - أ ، ب ، ر : تدالى .
6 - ليس في أ ، ب ، ر .
7 و 8 و 9 - نفس المصدر والموضع .
10 - كذا في المصدر . وفي النسخ : ليتعشّان .
11 - كذا في المصدر . وفي النسخ : معرّضا .
12 - أنوار التنزيل 2 / 22 .