وشيعته ] ( 1 ) .
وفي كتاب الاحتجاج ( 2 ) للطَّبرسيّ - رحمه اللَّه - : عن أمير المؤمنين - عليه السّلام - حديث طويل ، فيه يقول - عليه السّلام - وقد ذكر المنافقين : وكذلك قوله ( 3 ) : سلام على آل ياسين لأنّ اللَّه سمّى النّبيّ بهذا الاسم ( 4 ) حيث قال ( 5 ) : يس ، والْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ، إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ . لعلمه بأنّهم يسقطون قول ( 6 ) : سلام على آل محمد ، كما أسقطوا غيره .
وكذلك قال : « يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ » ولم يسمّ بأسمائهم وأسماء آبائهم وامّهاتهم .
وفي أمالي الصّدوق ( 7 ) ، وبإسناده إلى أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : سأل رجل يقال له : بشر بن غالب ، أبا عبد اللَّه ( 8 ) - عليه السّلام - فقال : يا ابن رسول اللَّه ، أخبرني عن قول اللَّه - عزّ وجلّ - : « يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ » .
قال إمام دعا إلى هدى فأجابوه إليه ، وإمام دعا إلى ضلالة فأجابوه إليها ، هؤلاء في الجنّة وهؤلاء في النّار ، وهو قوله ( 9 ) - عزّ وجلّ - : فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ .
والحديث طويل أخذت منه موضع الحاجة .
وفي الصّحيفة السّجادية ( 10 ) . الَّلهمّ ، إنّك أيّدت دينك في كلّ أوان بإمام أقمته علما لعبادك ومنارا في بلادك ، بعد أن وصلت حبله بحبلك ، وجعلته الذّريعة إلى رضوانك ، وافترضت طاعته ، وحذّرت معصيته ، وأمرت بامتثال أمره ( 11 ) والانتهاء عند نهيه ، وألَّا يتقدّمه متقدّم ولا يتأخّر عنه متأخّر .
وفي مصباح الشّريعة ( 12 ) : قال الصّادق - عليه السّلام - : [ قال اللَّه - تعالى - : ] ( 13 ) « يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ » ، أي : من كان اقتدى بمحقّ قبل وزكّي .
هامش
1 - ليس في أ ، ب .
2 - الاحتجاج 1 / 253 .
3 - الصّافّات / 130 .
4 - المصدر : لأنّ اللَّه سمّى به النّبيّ . . . .
5 - يس / 1 - 3 .
6 - المصدر : قول اللَّه .
7 - عنه في نور الثقلين 3 / 193 ، ح 335 .
8 - ب : أبا عبد اللَّه الحسين .
9 - الشورى / 7 .
10 - الصحيفة السجّاديّة ، الدعاء 47 .
11 - المصدر : أوامره .
12 - مصباح الشريعة / 329 .
13 - ليس في المصدر .