تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير كنز الدقائق وبحر الغرائب — صفحة 424

مساهمون:

ص٤٢٤
قال : فيقولون : إنّ محمّدا ليردّد اسم ربّه تردادا ، إنّه ليحبّه ( 1 ) . فيأمرون من يقوم فيتسمّع عليه ويقولون : إذا جاز ( 2 ) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ فأعلمنا حتّى نقوم فنستمع قراءته . فأنزل اللَّه [ في ذلك ] ( 3 ) : « وإِذا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ » بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم « وَلَّوْا عَلى أَدْبارِهِمْ نُفُوراً » . عن زرارة ( 4 ) ، عن أحدهما - عليهما السّلام - قال : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ( 5 ) هو أحقّ ما جهر به ، وهي الآية الَّتي قال اللَّه : « وإِذا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ » بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم « وَلَّوْا عَلى أَدْبارِهِمْ نُفُوراً » . كان المشركون يستمعون إلى قراءة النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - فإذا قرأ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ نفروا وذهبوا ، وإذا فرغ منه ، عادوا وتسمّعوا . عن منصور بن حازم ( 6 ) ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : كان رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - إذا صلَّى بالنّاس ( 7 ) جهر بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ فتخلَّف ( 8 ) من خلفه من المنافقين عن الصّفوف ، فإذا جازها في السّورة ( 9 ) ، عادوا إلى مواضعهم ، وقال بعضهم لبعض : إنّه ليردّد ( 10 ) اسم ربّه تردادا ، إنّه ليحبّ ربّه . فأنزل اللَّه « وإِذا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلى أَدْبارِهِمْ نُفُوراً » . عن أبي حمزة الثّماليّ ( 11 ) قال : قال لي أبو جعفر - عليه السّلام - : يا ثماليّ ، إنّ الشّيطان ليأتي قرين الإمام فيسأله : هل ذكر ربّه ؟ فإن قال : نعم . اكتسع ( 12 ) وذهب ، وإن قال : لا . ركب كتفه ( 13 ) ، وكان إمام القوم حتّى ينصرفوا . قال : قلت : جعلت فداك ، وما معنى قوله : ذكر ربّه ؟ قال : الجهر ب بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ .
هامش
1 - كذا في المصدر . وفي النسخ : بدل العبارة الأخيرة إنّ محمّدا لردّ اسم ربّه مرارا به لمحمّد . 2 - كذا في المصدر . وفي النسخ : جاءت . 3 - من المصدر . 4 - نفس المصدر ، ح 86 . 5 - في المصدر بعدها زيادة : قال . 6 - نفس المصدر ، ح 87 . 7 - كذا في المصدر . وفي النسخ : النّاس . 8 - المصدر : فيخلف . 9 - كذا في المصدر . وفي النسخ : بالسورة . 10 - كذا في المصدر . وفي النسخ : ليردّ . 11 - نفس المصدر / 296 ، ح 88 . 12 - اكتسع الخيل بأذنابها : أدخلها بين رجليه . واللَّفظ كناية . 13 - المصدر : كتفيه .
تفسير كنز الدقائق وبحر الغرائب — صفحة 424 | حسين درگاهي / الشيخ محمد بن محمد رضا القمي المشهدي