عبد اللَّه - عليهم السّلام - قال : لو علم اللَّه لفظة أوجز في ترك عقوق الوالدين من « أفّ » لأتى به .
وفي رواية أخرى ( 1 ) ، عنه - عليه السّلام - قال : أدنى العقوق أف ، ولو علم اللَّه شيئا أيسر منه أو أهون منه لنهى عنه .
وفي خبر آخر ( 2 ) : فليعمل العاقّ ما شاء ( 3 ) أن يعمل ، فلن يدخل الجنّة .
وروى أبو أسيد ( 4 ) الأنصاريّ ( 5 ) قال : بينا نحن عند رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - إذ جاءه رجل من بني سلمة ، فقال : يا رسول اللَّه ، هل بقي من برّ أبويّ شيء أبرّهما به ( 6 ) بعد موتهما ؟
قال : نعم ، الصّلاة عليهما والاستغفار لهما ، وإنفاذ عهدهما من بعدهما ، وإكرام صديقهما ، وصلة الرّحم الَّتي لا توصل إلَّا بهما .
وفي أصول الكافي ( 7 ) : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن معمّر بن خلَّاد قال : قلت لأبي الحسن الرّضا - عليه السّلام - : أدعو لوالديّ إذا ( 8 ) كانا لا يعرفان الحقّ ؟
قال : ادع لهما وتصدّق عنهما ، وإن كانا حيّين لا يعرفان الحقّ فدارهما ، فإنّ رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - قال : إنّ اللَّه بعثني بالرّحمة لا بالعقوق .
عليّ بن إبراهيم ( 9 ) ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : جاء رجل إلى النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - فقال : يا رسول اللَّه ، من أبرّ ؟
قال : أمّك .
قال : ثمّ من ؟
[ قال : أمّك .
قال : ثمّ من ؟
هامش
1 و 2 - نفس المصدر والموضع .
3 - المصدر : يشاء .
4 - كذا في المصدر . وفي م ن : أبو سيد . وفي غيرها : أبو أسعد .
5 - نفس المصدر / 410 .
6 - كذا في المصدر . وفي النسخ : أبرّ بهما .
7 - الكافي 2 / 159 ، ح 8 .
8 - كذا في المصدر . وفي النسخ : إن .
9 - نفس المصدر ، ح 9 .