وفي الكافي ( 1 ) : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن اذينة ، عن زرارة أو الفضيل ( 2 ) ، عن أبي جعفر - عليه السّلام - قال : لمّا أسري برسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - إلى السّماء فبلغ البيت المعمور وحضرت الصّلاة ، فأذّن جبرئيل وأقام ، فتقدّم رسول اللَّه وصف الملائكة والنّبيّون خلف محمّد - صلَّى اللَّه عليه وآله - .
[ محمّد بن الحسن ( 3 ) وعليّ بن محمّد ، عن سهل بن زياد ، عن عمر بن عثمان ، ] ( 4 ) عن محمّد بن عبد اللَّه الخزّاز ، عن هارون بن خارجة ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : قال لي : يا هارون بن خارجة ، كم بينك وبين مسجد الكوفة ، يكون ميلا ؟
قلت : لا .
قال : أفتصلَّي فيه الصلوات كلَّها ؟
قلت ( 5 ) : لا .
قال : أما لو كنت بحضرته ، لرجوت أن لا تفوتني فيه صلاة . وتدري ما فضل ذلك الموضع ؟ ما من عبد صالح ولا نبيّ ، إلَّا وقد صلَّى في مسجد كوفان ، حتّى أنّ رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - لمّا أسري به ، قال له جبرئيل : أين أنت ، يا رسول اللَّه ، السّاعة ؟ أنت مقابل مسجد كوفان . قال : فاستأذن لي ربّي حتّى آتيه ، فاصلَّي فيه ركعتين . فاستأذن اللَّه - عزّ وجلّ - فأذن له .
والحديث طويل . أخذت منه موضع الحاجة .
وفي تفسير عليّ بن إبراهيم ( 6 ) : حدّثني أبي ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن عليّ بن موسى الرّضا - عليه السّلام - قال لي : يا أحمد ، ما الخلاف بينكم وبين أصحاب هشام بن الحكم في التّوحيد ؟
قلت : جعلت فداك ، قلنا نحن بالصّورة للحديث الَّذي روي « أنّ رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - رأى ربّه في صورة شابّ » وقال هشام بن الحكم بالنّفي للجسم .
فقال : يا أحمد ، إنّ رسول اللَّه لمّا أسري به إلى السّماء ، وبلغ عند سدرة
هامش
1 - نفس المصدر 3 / 302 ، ح 1 .
2 - المصدر : عن زرارة والفضل .
3 - نفس المصدر 3 / 490 - 491 ، ح 1 .
4 - ليس في ب .
5 - كذا في المصدر . وفي النسخ : فقال .
6 - تفسير القمّي 1 / 20 .