فقال لي : قل ( 1 ) : أعوذ باللَّه من الشّيطان الرّجيم . هكذا اقرأنيه جبرئيل ، [ عن القلم ، عن اللَّوح المحفوظ ] ( 2 ) .
وفي قرب الإسناد ( 3 ) للحميريّ ، بإسناده إلى حنان بن سدير قال : صلَّيت خلف أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - المغرب .
قال : فتعوّذ بإجهار ( 4 ) : أعوذ باللَّه السّميع العليم من الشّيطان الرّجيم ، وأعوذ باللَّه أن يحضرون . ثمّ جهر ببسم اللَّه الرّحمن الرّحيم .
وفي تهذيب الأحكام ( 5 ) : محمّد بن عليّ بن محبوب ، عن عبد الصّمد بن محمّد ، عن حنان بن سدير ، مثله .
وفي كتاب الاحتجاج ( 6 ) للطَّبرسيّ ، بإسناده إلى محمّد بن عليّ ، الباقر - عليه السّلام - حديث . يقول فيه حاكيا عن رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - : فأوحي إليّ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ، يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ( الآية ) .
وفي تفسير العيّاشي ( 7 ) : عن سماعة ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - في قول اللَّه - عزّ وجلّ - : « فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ » .
قلت : فكيف أقول ؟
قال : تقول : أستعيذ باللَّه ( 8 ) السّميع العليم من الشّيطان الرّجيم .
قال : إنّ الرّجيم أخبث الشّياطين .
قال : قلت : لم سمّي الرّجيم ؟
قال : لأنّه يرجم .
قلت : فما ينفلت منه شيء ؟
قال : لا .
قلت : فكيف سمّي الرّجيم ولم يرجم بعد ؟
قال : يكون في العلم أنّه رجيم .
هامش
1 - المصدر : يا ابن امّ عبد قل .
2 - ليس في المصدر .
3 - قرب الإسناد / 58 .
4 - بعض نسخ المصدر : جهارا .
5 - التهذيب 2 / 289 ، ح 14 .
6 - الاحتجاج 1 / 73 .
7 - تفسير العياشي 2 / 270 ، ح 67 .
8 - كذا في المصدر . وفي النسخ : بالسميع .