أشهد على أبي أنّه كان يقول : ما بين أحدكم وبين أن يغتبط ( 1 ) ويرى ما تقرّ به عينه إلَّا أن تبلغ نفسه هذه . وأهوى إلى حلقه ، قال اللَّه في كتابه : « ولَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وجَعَلْنا لَهُمْ أَزْواجاً وذُرِّيَّةً » فنحن ذرّيّة رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله -
، [ عن المفضل بن صالح ( 2 ) ، عن جعفر بن محمد - عليهما السّلام - قال : قال رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - ] ( 3 ) .
خلق اللَّه الخلق قسمين فألقى قسما وأمسك قسما ، ثمّ قسّم ذلك القسم على ثلاثة أثلاث فألقى ثلثين وأمسك ثلثا ، ثمّ اختار من ذلك الثّلث قريشا ، ثمّ اختار من قريش بني عبد المطَّلب ، ثمّ اختار من بني عبد المطَّلب رسول رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - فنحن ذرّيّته . فإن قالت النّاس : ليس ( 4 ) لرسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - ذرّيّة ، جحدوا ، ولقد قال اللَّه : « ولَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وجَعَلْنا لَهُمْ أَزْواجاً وذُرِّيَّةً » فنحن ذرّيّته .
قال : فقلت : أنا أشهد أنّكم ذرّيّته .
ثمّ قلت له : ادع اللَّه لي ، جعلت فداك ، أن يجعلني معك في الدّنيا والآخرة .
فدعا لي بذلك . قال : فقبّلت باطن يده .
وفي رواية شعيب ( 5 ) ، عنه - عليه السّلام - أنّه قال : نحن ذرّيّة رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - . ما أدري على ما يعادوننا إلَّا لقرابتنا من رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - .
وفي محاسن البرقي ( 6 ) : عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - أنّه قال في آخر كلام له : « ولَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وجَعَلْنا لَهُمْ أَزْواجاً وذُرِّيَّةً » فجعل لرسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - من الأزواج والذّريّة مثل ما جعل للرّسل من قبله ، فنحن عقب رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - وذرّيّته ، أجرى اللَّه لآخرنا مثل ما أجرى لأوّلنا .
وفي شرح الآيات الباهرة ( 7 ) : وروى الشّيخ أبو جعفر ، محمّد الطَّوسيّ - رضي اللَّه عنه - ، عن محمّد بن محمّد قال : أخبرني أبو الحسن [ أحمد بن محمد بن الحسن ] ( 8 ) بن الوليد - رضي اللَّه عنه - قال : حدّثني أبي قال : حدّثني محمّد بن الحسن الصّفّار ، عن أحمد بن محمّد
هامش
1 - المصدر : يغبط .
2 - تفسير العياشي 2 / 214 ، ح 54 .
3 - من المصدر .
4 - ليس من المصدر .
5 - تفسير العياشي 2 / 214 ، ح 55 .
6 - المحاسن / 141 ، ح 32 .
7 - تأويل الآيات 1 / 238 ، ح 18 .
8 - من المصدر .