« ولَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ » : الَّتي يدعونك إليها ، كتقرير دينهم ، والصّلاة إلى قبلتهم بعد ما حوّلت عنها .
« بَعْدَ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ » : بنسخ ذلك .
« ما لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ » : ينصرك .
« ولا واقٍ ( 37 ) » : يمنع العقاب عنك . وهو حسم لأطماعهم ، وتهييج للمؤمنين على الثّبات في دينهم .
« ولَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ » : بشرا مثلك .
« وجَعَلْنا لَهُمْ أَزْواجاً وذُرِّيَّةً » : نساء وأولادا ، كما هي لك .
وفي روضة الكافي ( 1 ) : سهل ، عن الحسن بن عليّ ، عن عبد اللَّه بن وليد الكنديّ ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - : قال اللَّه - عزّ وجلّ - في كتابه : « ولَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وجَعَلْنا لَهُمْ أَزْواجاً وذُرِّيَّةً » فنحن ذرّيّة رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - .
والحديث طويل أخذت منه موضع الحاجة .
وفي تفسير العيّاشيّ ( 2 ) : عن معاوية بن وهب ، عن الصّادق - عليه السّلام - : فما كان رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - إلَّا كأحد أولئك ، جعل اللَّه له أزواجا وجعل له ذرّيّة ، ثمّ لم يسلم مع أحد من الأنبياء مثل من أسلم مع رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - من أهل بيته ، أكرم اللَّه بذلك رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - .
عن بشير الدّهان ( 3 ) ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : ما آتى اللَّه أحدا من المرسلين شيئا إلَّا وقد آتاه محمّدا - صلَّى اللَّه عليه وآله - . وقد آتاه اللَّه ، كما آتى المرسلين من قبله . ثم تلا هذه الآية : « ولَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وجَعَلْنا لَهُمْ أَزْواجاً وذُرِّيَّةً » .
عن عليّ بن عمر ( 4 ) بن أبان الكلبيّ ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - [ قال ] ( 5 ) :
هامش
1 - الكافي 8 / 81 ، ح 38 .
2 - تفسير العياشي 2 / 214 ، ح 51 .
3 - تفسير العياشي 2 / 214 ، ح 52 .
4 - تفسير العياشي 2 / 214 ، ح 53 .
5 - من المصدر .